የጋራ ኅሊና በኅብረተሰቡ ውስጥ እንደ አንድነት ኃይል ሆነው የሚሰሩትን የእምነት፣ የአስተሳሰብ፣ የሞራል አመለካከቶችን እና የጋራ ዕውቀትን ስብስብ የሚያመለክተው መሠረታዊ ሶሺዮሎጂያዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው ። ይህ ኃይል ከግለሰባዊ ንቃተ ህሊና የተለየ እና በአጠቃላይ የበላይ ነው። በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት አንድ ማህበረሰብ፣ ሀገር ወይም ማህበረሰብ እንደ አለም አቀፋዊ ግለሰቦች የሚመስሉ አካላትን ይመሰርታሉ።
የጋራ ንቃተ ህሊና የባለቤትነት ስሜታችንን እና ማንነታችንን እና ባህሪያችንን ይቀርፃል። የሶሺዮሎጂ ባለሙያው ኤሚሌ ዱርኬም ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ያዳበረው ግለሰቦች እንዴት ወደ የጋራ ክፍሎች እንደ ማህበራዊ ቡድኖች እና ማህበረሰቦች እንደሚመደቡ ለማስረዳት ነው።
የዱርክሄም አቀራረብ፡ ሜካኒካል ትብብር እና ኦርጋኒክ መተባበር
ይህ ዱርኬም ስለ አስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አዲስ የኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች ሲያንጸባርቅ እና ሲጽፍ ያሳሰበው ማዕከላዊ ጥያቄ ነበር። የባህላዊ እና ጥንታዊ ማህበረሰቦችን ልማዶች፣ ልማዶች እና እምነቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት እና በዙሪያው ካያቸው ነገሮች ጋር በማነፃፀር ዱርኬም በሶሺዮሎጂ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ንድፈ ሃሳቦች አብራርቷል። ስለዚህ፣ ህብረተሰቡ የሚኖረው ልዩ የሆኑ ግለሰቦች እርስበርስ መተባበር ስለሚሰማቸው ነው ብዬ እደምድመዋለሁ። በዚህ ምክንያት, የጋራ ስብስቦችን ይመሰርታሉ እና የተግባር እና የማህበረሰብ ማህበረሰቦችን ለማሳካት ይሠራሉ. የጋራ ህሊና የዚህ አብሮነት ምንጭ ነው።
ዱርኬም ዘ ዲቪዥን ኦፍ ሶሻል ላበር በተሰኘው መጽሃፉ “በባህላዊ” ወይም “ቀላል” ማህበረሰቦች ውስጥ ሃይማኖት የጋራ ህሊና በመፍጠር አባላቱን አንድ ለማድረግ ትልቅ ሚና ይጫወታል ሲል ተከራክሯል። በዚህ ዓይነት ማህበረሰቦች ውስጥ የአንድ ግለሰብ የንቃተ ህሊና ይዘት በሌሎች የህብረተሰቡ አባላት በስፋት ይጋራሉ, ይህም በጋራ መመሳሰል ላይ የተመሰረተ “የሜካኒካል አንድነት” እንዲፈጠር ያደርጋል.
በሌላ በኩል ዱርኬም ምዕራብ አውሮፓን እና አሜሪካን ተለይተው በታወቁት በዘመናዊ እና በኢንዱስትሪ የበለጸጉ ማህበረሰቦች ከአብዮቱ በኋላ በቅርቡ እንደተፈጠሩ ተመልክቷል። በሠራተኛ ክፍፍል እንዴት እንደሚሠሩ ገልጸው፣ በዚህም በግለሰብና በቡድን መካከል በነበራቸው መተማመን ላይ የተመሠረተ “ኦርጋኒክ ትብብር” ተፈጥሯል። ይህ ኦርጋኒክ አንድነት አንድ ማህበረሰብ እንዲሠራ እና እንዲዳብር ያስችለዋል።
በኦርጋኒክ ኅብረት ላይ ከተመሠረተ ይልቅ የሜካኒካል አብሮነት የበላይነት ባለበት ማህበረሰብ ውስጥ የጋራ ንቃተ-ህሊና እምብዛም አስፈላጊ አይደለም። ሁል ጊዜ እንደ ዱርኬም ፣ የዘመናዊ ማህበረሰቦች በአንድነት የተያዙት በጉልበት ክፍፍል እና ሌሎች አንዳንድ አስፈላጊ ተግባራትን እንዲያከናውኑ በሚያስፈልጋቸው ጠንካራ የጋራ ሕሊና ከመኖር የበለጠ ነው። ነገር ግን፣ የጋራ ንቃተ ህሊና ኦርጋኒክ መተባበር ባላቸው ማህበረሰቦች ውስጥ ሜካኒካል አብሮነት የበላይ ከሆነው የበለጠ ጠቃሚ እና ኃይለኛ ነው።
ማህበራዊ ተቋማት እና የጋራ ንቃተ ህሊና
አንዳንድ ማህበራዊ ተቋማትን እና በአጠቃላይ በህብረተሰቡ ላይ ያላቸውን ተፅእኖ እንከልስ።
- ግዛቱ በአጠቃላይ የሀገር ፍቅር እና ብሔርተኝነትን ያበረታታል።
- ክላሲክ እና ዘመናዊ ሚዲያዎች እንዴት እንደሚለብሱ, ለማን እንደሚመርጡ, እንዴት እንደሚዛመዱ እና እንዴት እንደሚጋቡ ሁሉንም አይነት ሀሳቦችን እና ባህሪያትን ያሰራጫሉ እና ይሸፍናሉ.
- የትምህርት ሥርዓቱ ፣ የሕግ አስከባሪ አካላት እና የዳኝነት ቅርፆች፣ እያንዳንዳቸው የየራሳቸውን መንገድ፣ ትክክል እና ስህተት የሆነውን አስተሳሰባችንን እና ባህሪያችንን በስልጠና፣ በጥፋተኝነት፣ በአርአያነት እና በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ በማስፈራራት ወይም በተጨባጭ አካላዊ ኃይል ይመራሉ።
የጋራ ኅሊናን ለማረጋገጥ የሚያገለግሉ የአምልኮ ሥርዓቶች በጣም የተለያዩ ናቸው-ሰልፎች, በዓላት, የስፖርት ዝግጅቶች, ማህበራዊ ዝግጅቶች እና ሌላው ቀርቶ ግብይት. ያም ሆነ ይህ፣ ቀደምት ወይም ዘመናዊ ማኅበረሰቦች፣ የጋራ ኅሊና በሁሉም ማኅበረሰብ ዘንድ የተለመደ ነገር ነው። እሱ የግለሰብ ሁኔታ ወይም ክስተት አይደለም ፣ ግን ማህበራዊ ነው። እንደ ማህበራዊ ክስተት, በአጠቃላይ በህብረተሰብ ውስጥ ይሰራጫል እና የራሱ የሆነ ህይወት አለው.
በጋራ ንቃተ ህሊና፣ እሴቶች፣ እምነቶች እና ወጎች ከትውልድ ወደ ትውልድ ሊተላለፉ ይችላሉ። ስለዚህ ምንም እንኳን ግለሰቦች ቢኖሩትም ቢሞቱም ይህ የማይዳሰሱ እሴቶች እና እምነቶች ከነሱ ጋር የተያያዙ ማህበራዊ ደንቦችን ጨምሮ በማህበራዊ ተቋሞቻችን ውስጥ የተመሰረቱ ናቸው ስለዚህም በግለሰብ ሰዎች ውስጥ ይገኛሉ.
ሊገነዘበው የሚገባው በጣም አስፈላጊው ነገር የጋራ ንቃተ ህሊና ከግለሰብ ውጪ የሆኑ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የሚሽከረከሩ እና የጋራ የእምነት፣ የእሴቶች እና የሃሳቦች ስብስብ ማህበራዊ ክስተትን የሚቀርጹ የማህበራዊ ሃይሎች ውጤት ነው። እኛ እንደ ግለሰብ ውስጣችን እናደርጋቸዋለን እና ይህን ስናደርግ የጋራ ህሊናን እንቀርጻለን እና እንደሱ በመኖር እንደገና እናረጋግጣለን.
አሁን ለጋራ ንቃተ-ህሊና፣ ለጊደንስ እና ለማክዱጋል ሁለት ቁልፍ አስተዋጾዎችን እንከልስ።
Giddens አስተዋጽኦ
አንቶኒ ጊደንስ የጋራ ንቃተ ህሊና በሁለት ዓይነት ማህበረሰቦች በአራት ልኬቶች እንደሚለያይ አመልክቷል።
- ጥራዝ . እሱ የሚያመለክተው ተመሳሳይ የጋራ ንቃተ-ህሊና የሚጋሩ ሰዎችን ብዛት ነው።
- ጥንካሬ . እሱም የሚያመለክተው በህብረተሰቡ አባላት የሚሰማውን ስሜት ነው.
- ግትርነት . እሱ የመግለጫ ደረጃውን ያመለክታል.
- ይዘት . በሁለቱ ጽንፈኛ የሕብረተሰብ ዓይነቶች ውስጥ የጋራ ኅሊና የሚይዘውን ቅርጽ ያመለክታል።
በሜካኒካል አብሮነት በሚታወቅ ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉም አባላቱ አንድ አይነት የጋራ ህሊና ይጋራሉ፤ ይህ በታላቅ ጥንካሬ የተገነዘበ ነው፣ እጅግ በጣም ግትር ነው፣ እና ይዘቱ አብዛኛው ጊዜ ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ነው። በኦርጋኒክ አንድነት ማህበረሰብ ውስጥ የጋራ ንቃተ ህሊና አነስተኛ እና በትንሽ ግለሰቦች ይጋራሉ; በትንሽ ጥንካሬ የተገነዘበ ነው, በጣም ግትር አይደለም, እና ይዘቱ በ “ሞራላዊ ግለሰባዊነት” ጽንሰ-ሐሳብ ይገለጻል.
McDougall አስተዋጽኦ
ዊልያም ማክዱጋል እንዲህ ሲል ጽፏል-
“አእምሮ እንደ የተቀናጀ የአዕምሮ ወይም የታሰበ ሃይል ስርዓት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፣ እና እያንዳንዱ ሰብአዊ ማህበረሰብ የጋራ አእምሮ አለው ሊባል ይችላል፣ ምክንያቱም የእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ ታሪክን የሚያጠቃልሉት የጋራ ተግባራት በድርጅት ብቻ የሚገለጹ ናቸው። አእምሮአዊ ቃላቶች፣ እና ይህ ግን በማንም ሰው አእምሮ ውስጥ አልተካተተም።
ማህበረሰቡ የተመሰረተው በግለሰብ አእምሮዎች መካከል ባለው የግንኙነት ስርዓት ነው, እነሱም አሃዶች ናቸው. የህብረተሰቡ ተግባራት ህብረተሰብ የሚያደርጋቸው የግንኙነት ስርዓት በሌለበት ሁኔታ የተለያዩ አባላቶቹ ምላሽ ሊሰጡባቸው ከሚችሉት ተግባራት ድምር ድምር በተለየ ሁኔታ ወይም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ። በሌላ አገላለጽ እንደ አንድ ማህበረሰብ አባል እስከሚያስብ እና እስካደረገ ድረስ የእያንዳንዱ ሰው አስተሳሰብ እና ተግባር እንደ ገለልተኛ ግለሰብ ከአስተሳሰቡ እና ከተግባሩ በጣም የተለየ ነው።
በመጀመሪያ የጋራ አእምሮዎች መኖራቸውን ከተገነዘብን የማኅበራዊ ሥነ-ልቦና ሥራ በሦስት ገጽታዎች ሊመደብ እንደሚችል መግለጽ አለብን.
1.- በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ በተካተቱት ወንዶች እስከተከናወኑ ድረስ የጋራ የስነ-ልቦና አጠቃላይ መርሆዎችን ማለትም የአስተሳሰብ, ስሜትን እና የጋራ ድርጊቶችን አጠቃላይ መርሆዎችን ማጥናት.
2.- የጋራ የስነ-ልቦና አጠቃላይ መርሆዎች ከተመሰረቱ በኋላ የጋራ ባህሪን እና የአንዳንድ ማህበረሰቦችን አስተሳሰብ ልዩ ጥናት ማካሄድ አስፈላጊ ነው .
3.- አባላቶቹ በማህበራዊ እና በኦርጋኒክነት እርስ በርስ በሚተሳሰሩ ማህበረሰቦች ውስጥ እያንዳንዱ አዲስ አባል ወደ ህብረተሰቡ የሚቀላቀለው እንዴት እንደሆነ በባህላዊው የአስተሳሰብ፣ ስሜት እና አሰራር መሰረት እንዴት እንደሚቀረፅ መግለፅ ይኖርበታል። እንደ ማህበረሰቡ አባልነት ሚና እና ለጋራ ባህሪ እና አስተሳሰብ አስተዋፅዖ ያድርጉ።
ዋቢዎች
ፍሬዲ ኤች. Wompner. የፕላኔቷ የጋራ ንቃተ ህሊና.
ኤሚሌ ዱርኬም . የሶሺዮሎጂ ዘዴ ደንቦች.
