የግሪክ የታችኛው ዓለም አምስቱ ወንዞች

የግሪክ ማህበረሰብ ልክ እንደሌሎች የአለም ማህበረሰቦች፣ ከሞት በኋላ ምን ሊመጣ እንደሚችል እርግጠኛ አለመሆንን እና ስጋትን ገልጿል። ሲኦል ወይም የታችኛው ዓለም የሙታን ነፍሶች የሚሄዱበት የተለየ ቦታ ያገኙበትን ሥርዓት በመቅረጽ በሕያዋን ዓለም ውስጥ እየተሰቃዩ ተንከራተው የማይቀሩበትን ሥርዓት በመቅረጽ ለኅብረተሰቡ መንፈሳዊ በለሳን ሆነው አገልግለዋል።

በሆሜር የተጻፈው እንደ ኦዲሲ እና ኢሊያድ ያሉ የጥንታዊ ግሪክ ሥራዎች በሐዲስ አምላክ እና በሚስቱ ፐርሴፎን የሚተዳደሩትን በምድር ላይ ያለውን ስውር ቦታ ይገልጻሉ፣ በዚያም የሙታን ነፍስ ይጠፋል። የግሪክ አፈ ታሪክ ስር ያለው ዓለም የተለያዩ ዓላማ ያላቸው በርካታ ክፍሎች አሉት። ለምሳሌ፣ በአስፎዴል ሜዳ፣ ክፉ እና በጎነት ያልተቆጠሩት የእነዚያ ሰዎች ነፍስ ከሞት በኋላ በሙከራው ወቅት ቀርታለች፣ የተረገሙት ነፍሳት ግን ወደ እንታርታሩስ ተልከዋል (ይህም ከክርስቲያናዊ ሲኦል ጋር ተመሳሳይ ነው) እና ደግ ነፍሳት ወደ ኢሊሲየም ተልኳል።

እነዚህ የከርሰ ምድር አካባቢዎች አንዳንድ ጊዜ ከወንዞች ጋር የተገናኙ ናቸው, ይህም እንደ የመገናኛ ዘዴ ከማገልገል በተጨማሪ ስሜቶችን ይወክላሉ እና የተለያዩ ተግባራትን ያከናውናሉ. የግሪክ የታችኛው ዓለም ወንዞች የሚከተሉት ናቸው

1. ስቲጂያን

የጥላቻ ወንዝ ስቲክስ ወይም የጥላቻ ወንዝ በታችኛው አለም ዙሪያ ከሚገኙት አምስት ወንዞች አንዱ ነው። የሐዲስን ድንበር ከመሬት ጋር ይመሰርታል፣ እናም ወደ ታችኛው ዓለም ለመግባት መሻገር ነበረበት።

በአፈ ታሪክ መሰረት የስታክስ ወንዝ ውሃ የማይበገርበትን ሃይል ሰጠ እና ለዚህም ነው ቴቲስ ልጇን አኪልስን በእሱ ውስጥ ያጠለቀችው የማይበገር እንዲሆን አድርጎታል። እናቱ እዛው ስለያዘችው እና ስለዚህ ተረከዙ ያልተጠበቀ እና ለጥቃት የተጋለጠ የአካል ክፍል ስለሆነ የአቺለስ ተረከዝ ሳይሰጥ ቀርቷል።

በጥንታዊው ልብ ወለድ ዘ መለኮታዊ ኮሜዲ ዳንቴ የኮሌሪክ ነፍስ ዘላለማዊ በሆነ መንገድ የሚሰምጥበት የገሃነም አምስተኛው የገሃነም ወንዞች አንዱ እንደሆነ ዳንቴ ስቲክስን ይገልፃል።

2. አቸሮን

ስሙ በግሪክኛ “የህመም ወንዝ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል, እና በሁለቱም በታችኛው ዓለም እና በሕያዋን ዓለም ውስጥ አለ. የአቸሮን ወንዝ በሰሜን ምዕራብ ግሪክ የሚገኝ ሲሆን የውስጠኛው የአቸሮን ሹካ ነው ተብሏል።

በዚህ ወንዝ ላይ ጀልባተኛው ቻሮን ምድራዊ ተግባራቸውን ለመገምገም ወደ ፍርድ መንገዳቸውን እንዲቀጥሉ ነፍሳትን ወደ ማዶ ማጓጓዝ ነበረበት። ፕላቶ በተጨማሪም የአቸሮንቴ ወንዝ ነፍሳትን ሊያጠራ ይችላል፣ ነገር ግን ከግፍ እና ከበደሎች የፀዱ ከሆነ ብቻ ነው ብሏል።

3. ሌቴ

የመርሳት ወንዝ ነው። የጥሩ ነፍሳት መኖሪያ በሆነው በኤሊሴይ አቅራቢያ ይገኛል። ነፍሳት ያለፈውን ህይወታቸውን ለመርሳት እና ለሪኢንካርኔሽን ለመዘጋጀት ከዚህ ወንዝ ውሃ መጠጣት ይችላሉ። ሮማዊው ባለቅኔ ቨርጂል እንደገለጸው፣ በኤኔይድ ውስጥ ሐዲስን ከጥንታዊው የግሪክ ደራሲዎች ትንሽ ለየት ባለ መልኩ እንደገለፀው፣ በኤልሲየም ውስጥ ለሺህ ዓመታት መቆየት እና ከሌቲ ወንዝ ጠጥተው መጠጣት የሚገባቸው አምስት ዓይነት ሰዎች ብቻ ነበሩ። ሪኢንካርኔሽን.

በሥነ-ጽሑፍ እና በሥነ-ጥበባት ውስጥ በጣም ታዋቂ እና የተወከለው ከታችኛው ዓለም ወንዞች አንዱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1889 ሰዓሊው ክሪስቶባል ሮጃስ ዳንቴ እና ቢትሪዝ የተባሉትን ሥራዎች በሌቲ ዳርቻ ላይ ሠሩ ፣ ከመለኮታዊ አስቂኝ ምንባብ ተመስጦ ።

4. ፍሌግተን

ፍሌጌቶን የእሳት ወንዝ ታርታረስን ይከብባል እና በቋሚ ነበልባል ተሸፍኗል። ምንም እንኳን እንደ ስቲክስ፣ አቸሮን እና ሌቲ ወንዞች ተወዳጅ ባይሆንም የፍሌጌቶን ወንዝ በዳንቴ መለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው። በልብ ወለድ ውስጥ ይህ ወንዝ በደም የተሠራ ሲሆን በሰባተኛው የገሃነም ክበብ ውስጥ ይገኛል. በውስጡም ሌቦች፣ ነፍሰ ገዳዮች እና ሌሎች በወገኖቻቸው ላይ ጥቃት በመፈጸማቸው ጥፋተኛ ሆነው ተሠቃይተዋል።

5. ኮሲተስ

የልቅሶ ወንዝ ኮሲቶ የአኩሮንቴ ወንዝ ገባር ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ለጀልባው ቻሮን ጉዞ ለመክፈል የሚያስፈልገው ገንዘብ ያልነበራቸው ነፍሶች በኮሲተስ ዳርቻ ላይ መቆየት እና መንከራተት ነበረባቸው። በዚህ ምክንያት የሟቾች ዘመዶች ነፍሳቸው በኮሲተስ ውስጥ እንዳትቆይ በአኬሮን የጉዞውን ክፍያ የሚያረጋግጥ ሳንቲም ማስቀመጥ ነበረባቸው. በመለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ ዳንቴ ኮሲተስን እንደ በረዶ የቀዘቀዘ ወንዝ የከዳተኞች ነፍስ የሚያልፍበት እንደሆነ ገልጿል።

ዋቢዎች

Goróstegui, L. (2015) ዳንቴ እና ቢያትሪስ በ Lethe ባንኮች, በክሪስቶባል ሮጃስ. በ https://observandoelparaiso.wordpress.com/2015/10/05/dante-y-beatriz-a-orillas-del-leteo-de-cristobal-rojas/ ይገኛል።

ሎፔዝ, ሲ (2016). ሕይወት ከሞት በኋላ፡- በግሪክ ሃይማኖት ውስጥ ሐዲስ። በ http://aires.education/articulo/la-vida-en-el-mas-alla-el-hades-en-la-religion-griega/ ይገኛል።

ሎፔዝ, ጄ (1994). በግሪክ ምናብ ውስጥ ሞት እና የበረከት ደሴቶች ዩቶፒያ። https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=163901 ላይ ይገኛል

ሳሞራ, Y. (2015) የገሃነም አርኪኦሎጂ. ሃዲስ በኪነጥበብ። በ https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/1296 ይገኛል