Kollektiv vicdan cəmiyyətdə birləşdirici qüvvə kimi fəaliyyət göstərən inanclar, ideyalar, əxlaqi münasibətlər və ümumi biliklər toplusuna istinad edən fundamental sosioloji anlayışdır . Bu qüvvə fərdi şüurdan fərqlidir və ümumiyyətlə, onun üzərində üstünlük təşkil edir. Bu konsepsiyaya görə, cəmiyyət, millət və ya sosial qrup qlobal fərdlər kimi davranan varlıqları təşkil edir.
Kollektiv şüur bizim aidiyyət və şəxsiyyət hissimizi, həmçinin davranışımızı formalaşdırır. Sosioloq Émile Durkheim fərdlərin sosial qruplar və cəmiyyətlər kimi kollektiv vahidlərə necə qruplaşdırıldığını izah etmək üçün bu konsepsiyanı inkişaf etdirdi.
Durkheim yanaşması: mexaniki həmrəylik və üzvi həmrəylik
XIX əsrin yeni sənaye cəmiyyətləri haqqında düşünən və yazan Durkheimi maraqlandıran əsas sual bu idi. Ənənəvi və ibtidai cəmiyyətlərin sənədləşdirilmiş vərdişlərini, adət-ənənələrini və inanclarını nəzərdən keçirərək və onları öz sağlığında ətrafında gördükləri ilə müqayisə edərək, Durkheim sosiologiyanın ən mühüm nəzəriyyələrindən bəzilərini işləyib hazırladı. Beləliklə, mən belə nəticəyə gəlirəm ki, cəmiyyət ona görə mövcuddur ki, unikal fərdlər bir-biri ilə həmrəylik hiss edirlər. Bu səbəbdən onlar kollektivlər təşkil edir və funksional və icma cəmiyyətlərinə nail olmaq üçün birlikdə çalışırlar. Kollektiv vicdan bu həmrəyliyin mənbəyidir.
Dürkheim “Sosial Əmək Bölgüsü” kitabında iddia edir ki, “ənənəvi” və ya “daha sadə” cəmiyyətlərdə din ümumi vicdan yaratmaqla öz üzvlərini birləşdirməkdə mühüm rol oynayır. Bu tip cəmiyyətlərdə fərdin şüurunun məzmunu öz cəmiyyətinin digər üzvləri tərəfindən geniş şəkildə paylaşılır və bu, qarşılıqlı oxşarlıq əsasında modelləşdirilmiş “mexaniki həmrəylik”ə səbəb olur.
Digər tərəfdən, Durkheim Qərbi Avropa və ABŞ-ı səciyyələndirən müasir və sənayeləşmiş cəmiyyətlərin inqilabdan sonra yeni formalaşdığını müşahidə etdi. O, fərdlərin və qrupların bir-birinə olan qarşılıqlı etimada əsaslanan “üzvi həmrəyliyin” meydana çıxdığı əmək bölgüsü vasitəsilə necə fəaliyyət göstərdiklərini təsvir etdi. Bu üzvi həmrəylik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsinə və inkişaf etməsinə imkan verir.
Kollektiv şüur, mexaniki həmrəyliyin üstünlük təşkil etdiyi cəmiyyətdə əsas olaraq üzvi həmrəyliyə əsaslanan cəmiyyətdən daha az əhəmiyyət kəsb edir. Həmişə Durkheimə görə, müasir cəmiyyətlər əmək bölgüsü və başqalarının müəyyən zəruri funksiyaları yerinə yetirmə ehtiyacı, hətta güclü kollektiv vicdanın mövcudluğundan daha çox bir yerdə saxlanılır. Bununla belə, mexaniki həmrəyliyin üstünlük təşkil etdiyi cəmiyyətlərdən daha çox üzvi həmrəylik olan cəmiyyətlərdə kollektiv şüur daha vacib və güclüdür.
Sosial institutlar və kollektiv şüur
Bəzi sosial institutları və onların bütövlükdə cəmiyyətə təsirini nəzərdən keçirək.
- Dövlət ümumiyyətlə vətənpərvərlik və millətçiliyi təşviq edir.
- Klassik və müasir media necə geyinməkdən, kimə səs verməkdən, necə münasibət qurmaqdan və necə evlənməkdən tutmuş, hər cür fikir və davranışı yayır və əhatə edir.
- Təhsil sistemi , hüquq-mühafizə orqanları və məhkəmə hər biri öz vasitələri, bizim doğru və yanlış anlayışlarımızı formalaşdırır və davranışlarımızı təlim, inanc, nümunə və müəyyən hallarda hədə və ya faktiki fiziki güc vasitəsilə istiqamətləndirir.
Kollektiv vicdanı təsdiqləməyə xidmət edən rituallar çox müxtəlifdir: paradlar, bayramlar, idman tədbirləri, ictimai tədbirlər və hətta alış-veriş. İstənilən halda istər ibtidai, istərsə də müasir cəmiyyətlər olsun, kollektiv vicdan hər bir cəmiyyət üçün ortaq bir şeydir. Bu, fərdi bir vəziyyət və ya fenomen deyil, sosial bir vəziyyətdir. O, sosial hadisə kimi bütövlükdə cəmiyyətə yayılır və özünəməxsus həyata malikdir.
Kollektiv şüur vasitəsilə dəyərlər, inanclar və ənənələr nəsildən-nəslə ötürülə bilər. Beləliklə, ayrı-ayrı insanlar yaşayıb-yaşasalar da, bu qeyri-maddi dəyərlər və inanclar toplusu, o cümlədən onlarla əlaqəli sosial normalar bizim sosial institutlarımıza əsaslanır və buna görə də ayrı-ayrı insanlarda müstəqil şəkildə mövcuddur.
Başa düşmək lazım olan ən vacib şey odur ki, kollektiv şüur fərddən kənar olan, cəmiyyətdən keçən və onu təşkil edən ümumi inanclar, dəyərlər və ideyalar toplusunun sosial fenomenini formalaşdıran ictimai qüvvələrin nəticəsidir. Biz bir fərd olaraq onları içimizə alır və bununla da kollektiv vicdanı formalaşdırırıq və ona uyğun yaşayaraq onu bir daha təsdiqləyir və çoxaldırıq.
İndi kollektiv şüur anlayışına iki əsas töhfəni nəzərdən keçirək, Giddens və McDougall.
Giddensin töhfəsi
Anthony Giddens qeyd edir ki, kollektiv şüur iki tip cəmiyyətdə dörd ölçüdə fərqlənir:
- həcmi . Bu, eyni kollektiv şüuru paylaşan insanların sayına aiddir.
- intensivlik . Bu, cəmiyyətin üzvləri tərəfindən hiss olunma dərəcəsinə aiddir.
- sərtlik . Onun tərif səviyyəsinə istinad edir.
- Məzmun . Bu, iki ekstremal cəmiyyət tipində kollektiv vicdanın aldığı forma aiddir.
Mexaniki həmrəyliklə səciyyələnən cəmiyyətdə onun praktiki olaraq bütün üzvləri eyni kollektiv vicdanı bölüşürlər; Bu, böyük intensivliklə qəbul edilir, son dərəcə sərtdir və məzmunu adətən dini xarakter daşıyır. Üzvi həmrəylik cəmiyyətində kollektiv şüur daha kiçikdir və daha az sayda fərd tərəfindən paylaşılır; az intensivliklə qavranılır, çox sərt deyil və məzmunu “mənəvi fərdiyyətçilik” anlayışı ilə müəyyən edilir.
McDougall töhfəsi
William McDougall yazdı:
“Ağıl zehni və ya qəsdən qüvvələrin mütəşəkkil bir sistemi kimi qəbul edilə bilər və hər bir insan cəmiyyətinin kollektiv zehnə malik olduğu düzgün şəkildə söylənilə bilər, çünki belə bir cəmiyyətin tarixini təşkil edən kollektiv hərəkətlər yalnız təsvir edilə bilən bir təşkilat tərəfindən şərtlənir. zehni terminlərdir.
Cəmiyyət, onu təşkil edən vahidlər olan fərdi şüurlar arasındakı əlaqələr sistemi ilə qurulur. Cəmiyyətin hərəkətləri onun müxtəlif üzvlərinin onları cəmiyyət edən münasibətlər sistemi olmadığı halda vəziyyətə reaksiya verə biləcəyi hərəkətlərin cəmindən çox fərqlidir və ya müəyyən şəraitdə ola bilər. Başqa sözlə desək, nə qədər ki, o, bir cəmiyyətin üzvü kimi düşünür və hərəkət edir, hər bir insanın düşüncə və hərəkəti onun təcrid olunmuş bir fərd kimi düşüncə və hərəkətindən çox fərqlidir.
Əvvəlcə qeyd etməliyik ki, əgər kollektiv şüurun varlığını qəbul etsək, sosial psixologiyanın işini üç aspektə görə təsnif etmək olar:
1.- Kollektiv psixologiyanın ümumi prinsiplərinin öyrənilməsi , yəni sosial qruplara daxil olan kişilər tərəfindən həyata keçirildiyi müddətcə düşüncə, hiss və kollektiv fəaliyyətin ümumi prinsiplərinin öyrənilməsi.
2.- Kollektiv psixologiyanın ümumi prinsipləri müəyyən edildikdən sonra müəyyən cəmiyyətlərin kollektiv davranış və düşüncə xüsusiyyətlərinin öyrənilməsini həyata keçirmək lazımdır .
3.- Üzvləri bir-biri ilə sosial və üzvi əlaqədə olan hər hansı bir cəmiyyətdə sosial psixologiya cəmiyyətə qoşulan hər bir yeni üzvün ənənəvi düşüncə, hiss və hərəkət nümunələrinə uyğun olaraq öz funksiyalarını yerinə yetirməyə uyğunlaşana qədər necə formalaşdığını təsvir etməlidir. cəmiyyətin üzvü kimi rol oynayır və kollektiv davranış və düşüncəyə töhfə verir.
İstinadlar
Fredy H. Wompner. Planetin kollektiv şüuru.
Emil Durkheim . sosioloji metodun qaydaları.
