Homebnসাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র কি

সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র কি

নৃবিজ্ঞানী চার্লস ফ্রেক 1962 সালে সাংস্কৃতিক বাস্তুবিদ্যাকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যে কোনো বাস্তুতন্ত্রের একটি গতিশীল উপাদান হিসাবে সংস্কৃতির ভূমিকার অধ্যয়ন হিসাবে , একটি সংজ্ঞা যা বর্তমান থাকে। পৃথিবীর পৃষ্ঠের এক তৃতীয়াংশ এবং অর্ধেক মানুষের কার্যকলাপ দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে। সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র মনে করে যে প্রযুক্তিগত উন্নয়নের ফলে বৃহৎ পরিসরে তাদের পরিবর্তন করা সম্ভব হওয়ার অনেক আগে থেকেই মানুষ পৃথিবীর পৃষ্ঠে সংঘটিত প্রক্রিয়ার সাথে অন্তর্নিহিতভাবে যুক্ত ছিল।

পূর্ববর্তী দৃষ্টিভঙ্গি এবং সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্রের বর্তমানের মধ্যে বৈসাদৃশ্য দুটি বিপরীত ধারণার উদাহরণ হতে পারে: মানব প্রভাব এবং সাংস্কৃতিক ল্যান্ডস্কেপ। 1970-এর দশকে পরিবেশ আন্দোলনের শিকড়গুলি পরিবেশের উপর মানুষের প্রভাবের উদ্বেগ থেকে বিকশিত হয়েছিল। কিন্তু এটি সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্রের ধারণা থেকে ভিন্ন যে এটি মানুষকে পরিবেশের বাইরে রাখে। মানুষ পরিবেশের অংশ, এটি পরিবর্তন করে এমন কোনো বাহ্যিক শক্তি নয়। সাংস্কৃতিক ল্যান্ডস্কেপ শব্দটি, অর্থাৎ মানুষ এবং তাদের পরিবেশ, পৃথিবীকে জৈব-সাংস্কৃতিকভাবে ইন্টারেক্টিভ প্রক্রিয়ার পণ্য হিসাবে কল্পনা করে।

সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র

সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র হল তত্ত্বের সেটের অংশ যা পরিবেশগত সামাজিক বিজ্ঞান তৈরি করে এবং যা নৃতত্ত্ববিদ, প্রত্নতাত্ত্বিক, ভূগোলবিদ, ইতিহাসবিদ এবং অন্যান্য গবেষক এবং শিক্ষাবিদদের একটি ধারণাগত কাঠামো প্রদান করে যা মানুষের অভিনয়ের জন্য রয়েছে।

সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র মানব বাস্তুশাস্ত্রের সাথে একীভূত, যা দুটি দিককে আলাদা করে: মানব জৈবিক বাস্তুবিদ্যা, যা জৈবিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে মানুষের অভিযোজন নিয়ে কাজ করে; এবং মানব সাংস্কৃতিক বাস্তুবিদ্যা, যা অধ্যয়ন করে কিভাবে মানুষ সাংস্কৃতিক ফর্ম ব্যবহার করে মানিয়ে নেয়।

জীবিত প্রাণী এবং তাদের পরিবেশের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া অধ্যয়ন হিসাবে বিবেচিত, সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র মানুষ কীভাবে পরিবেশকে উপলব্ধি করে তার সাথে জড়িত; এটি মানুষের প্রভাবের সাথেও জড়িত, কখনও কখনও অদৃশ্য, পরিবেশের উপর এবং তদ্বিপরীত। সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্রের সাথে মানুষের সম্পর্ক রয়েছে: আমরা কী এবং গ্রহের আরও একটি জীব হিসাবে আমরা কী করি।

পরিবেশের সাথে অভিযোজন

সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র পরিবেশের সাথে অভিযোজনের প্রক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করে, অর্থাৎ, লোকেরা কীভাবে তাদের পরিবর্তিত পরিবেশের সাথে সম্পর্কিত, পরিবর্তন এবং প্রভাবিত হয়। এই অধ্যয়নগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ তারা বন উজাড়, প্রজাতির বিলুপ্তি, খাদ্য ঘাটতি বা মাটির অবক্ষয়ের মতো সমস্যাগুলিকে সমাধান করে। মানবতা যে অভিযোজন প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গেছে সে সম্পর্কে শেখা সাহায্য করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, বৈশ্বিক উষ্ণতার প্রভাব মোকাবেলা করার বিকল্পগুলি কল্পনা করতে।

মানব বাস্তুশাস্ত্র অধ্যয়ন করে কিভাবে এবং কেন প্রক্রিয়াগুলি যার সাহায্যে বিভিন্ন সংস্কৃতি তাদের জীবিকা নির্বাহের সমস্যার সমাধান করেছে; লোকেরা কীভাবে তাদের পরিবেশ উপলব্ধি করে এবং কীভাবে তারা সেই জ্ঞান সংরক্ষণ এবং ভাগ করে নেয়। আমরা কীভাবে পরিবেশের সাথে একত্রিত হই সে সম্পর্কে সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র ঐতিহ্যগত জ্ঞানের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেয়।

পরিবেশের সাথে অভিযোজন। পরিবেশের সাথে অভিযোজন।

মানব বিকাশের জটিলতা

একটি তত্ত্ব হিসাবে সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্রের বিকাশ তথাকথিত একরৈখিক সাংস্কৃতিক বিবর্তনের তত্ত্বের সাথে সাংস্কৃতিক বিবর্তন বোঝার প্রচেষ্টার সাথে শুরু হয়েছিল। এই তত্ত্বটি, 19 শতকের শেষের দিকে বিকশিত হয়েছিল, এই মত পোষণ করেছিল যে সমস্ত সংস্কৃতি একটি রৈখিক অগ্রগতিতে বিকশিত হয়েছিল: বর্বরতা, একটি শিকারী-সংগ্রাহক সমাজ হিসাবে সংজ্ঞায়িত; বর্বরতা, যা ছিল রাখাল এবং প্রথম কৃষকদের বিবর্তন; এবং সভ্যতা, লিখন, ক্যালেন্ডার এবং ধাতুবিদ্যার মতো দিকগুলির বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্তের অগ্রগতি এবং ডেটিং কৌশল বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে প্রাচীন সভ্যতার বিকাশ সহজ নিয়মের সাথে রৈখিক প্রক্রিয়াগুলি মেনে চলে না। কিছু সংস্কৃতি কৃষির উপর ভিত্তি করে জীবিকা নির্বাহের ফর্ম এবং শিকার এবং সংগ্রহের উপর ভিত্তি করে বা তাদের একত্রিত করার মধ্যে দোদুল্যমান। যেসকল সমাজে বর্ণমালা ছিল না তাদের এক প্রকার ক্যালেন্ডার ছিল। এটি পাওয়া গেছে যে সাংস্কৃতিক বিবর্তন একরেখা নয় কিন্তু সমাজগুলি বিভিন্ন উপায়ে বিকাশ লাভ করে; অন্য কথায়, সাংস্কৃতিক বিবর্তন বহুরৈখিক।

পরিবেশগত নির্ণয়বাদ

সমাজের উন্নয়ন প্রক্রিয়ার জটিলতা এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের বহুরৈখিকতার স্বীকৃতি জনগণ এবং তাদের পরিবেশের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে একটি তত্ত্বের দিকে পরিচালিত করেছিল: পরিবেশগত নির্ণয়বাদ। এই তত্ত্বটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে প্রতিটি মানব গোষ্ঠীর পরিবেশ তার বিকাশের উপায়গুলি নির্ধারণ করে, সেইসাথে মানব গোষ্ঠীর সামাজিক কাঠামো নির্ধারণ করে। সামাজিক পরিবেশ পরিবর্তিত হতে পারে এবং মানব গোষ্ঠীগুলি তাদের সফল এবং হতাশাজনক উভয় অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে কীভাবে নতুন পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া যায় সে সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেয়। আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী জুলিয়ান স্টুয়ার্ডের কাজ সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্রের ভিত্তি স্থাপন করেছিল; শৃঙ্খলার নামও তিনিই তৈরি করেছিলেন।

সাংস্কৃতিক পরিবেশের বিবর্তন

সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্রের আধুনিক কাঠামো 1960 এবং 1970 এর দশকের বস্তুবাদী স্কুলের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে এবং ঐতিহাসিক বাস্তুশাস্ত্র, রাজনৈতিক বাস্তুশাস্ত্র, উত্তর-আধুনিকতাবাদ বা সাংস্কৃতিক বস্তুবাদের মতো বিষয়গুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। সংক্ষেপে, সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র হল বাস্তবতা বিশ্লেষণের একটি পদ্ধতি।

সূত্র

বেরি, জেডব্লিউ এ কালচারাল ইকোলজি অফ সোশ্যাল বিহেভিয়ার । পরীক্ষামূলক সামাজিক মনোবিজ্ঞানে অগ্রগতি। লিওনার্ড বারকোভিটস দ্বারা সম্পাদিত। একাডেমিক প্রেস ভলিউম 12: 177-206, 1979।

ফ্রেক, চার্লস ও. কালচারাল ইকোলজি অ্যান্ড এথনোগ্রাফি। আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী 64(1): 53–59, 1962।

হেড, লেসলি, অ্যাচিসন, জেনিফার। সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র: উদীয়মান মানব-উদ্ভিদ ভৌগলিকমানব ভূগোলে অগ্রগতি 33 (2): 236-245, 2009।

সাটন, মার্ক কিউ, অ্যান্ডারসন, EN সাংস্কৃতিক পরিবেশবিদ্যার ভূমিকা। প্রকাশক মেরিল্যান্ড ল্যানহাম। দ্বিতীয় সংস্করণ. আলতামিরা প্রেস, 2013।

মন্টাগুড রুবিও, এন. সাংস্কৃতিক বাস্তুশাস্ত্র: এটি কী, এটি কী অধ্যয়ন করে এবং গবেষণা পদ্ধতি । মনোবিজ্ঞান এবং মন।