HomehyԻ՞նչ է բնապահպանական դետերմինիզմը:

Ի՞նչ է բնապահպանական դետերմինիզմը:

Էկոլոգիական դետերմինիզմը կամ աշխարհագրական դետերմինիզմը աշխարհագրական տեսություն է, որը մշակվել է 19-րդ դարի վերջում, որպես տարբեր մոտեցումներից մեկը, որն աջակցում է հասարակությունների և մշակույթների զարգացման բացատրությանը։ Թեև այն մեծապես զարգացել է 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին, սակայն դրա հիմքերը վիճարկվել են, և վերջին տասնամյակներում այն ​​կորցրել է արդիականությունը:

Էկոլոգիական դետերմինիզմը հիմնված է այն վարկածի վրա, որ շրջակա միջավայրը պատահարների, աշխարհագրական իրադարձությունների և կլիմայի միջոցով որոշում է հասարակությունների զարգացման ձևերը։ Նա պնդում է, որ էկոլոգիական, կլիմայական և աշխարհագրական գործոնները հիմնական պատասխանատուներն են մշակույթների կառուցման և մարդկային խմբերի կողմից ընդունված որոշումների համար. Նա նաև պնդում է, որ սոցիալական պայմաններն էական ազդեցություն չունեն։ Ըստ այս տեսության, այն տարածքի ֆիզիկական բնութագրերը, որտեղ զարգանում է մարդկային խումբը, ինչպիսին է կլիման, որոշիչ ազդեցություն ունեն այս մարդկանց հոգեբանական հեռանկարի վրա: Տարբեր հեռանկարները տարածվում են ամբողջ բնակչության վրա և սահմանում են հասարակության մշակույթի ընդհանուր վարքն ու զարգացումը:

Այս վարկածով հիմնավորված պատճառաբանության օրինակ է այն պնդումը, որ արևադարձային տարածքներում զարգացած պոպուլյացիաները ավելի ցածր զարգացման աստիճան ունեն՝ համեմատած ցուրտ կլիմայական վայրերում բնակվողների հետ: Շոգ միջավայրում գոյատևման լավագույն պայմանները չեն դրդում այնտեղ ապրող բնակչությանը զարգանալ, մինչդեռ ավելի խիստ բնապահպանական պայմանները պահանջում են համայնքի ջանքերը դրանց զարգացման համար: Մեկ այլ օրինակ է աշխարհագրական մեկուսացման մեջ գտնվող կղզիային համայնքների տարբերությունների բացատրությունը մայրցամաքային համայնքների նկատմամբ:

Նախապատմություն

Չնայած շրջակա միջավայրի դետերմինիզմը համեմատաբար նոր տեսություն է, նրա որոշ գաղափարներ մշակվել են դեռևս հնություն: Օրինակ՝ Ստրաբոնը, Պլատոնը և Արիստոտելը օգտագործեցին կլիմայական գործոնները՝ փորձելով բացատրել, թե ինչու վաղ հունական հասարակություններն ավելի զարգացած էին, քան մյուս հասարակությունները, որոնք բնակվում էին ավելի տաք կամ սառը կլիմայական պայմաններում: Արիստոտելը մշակել է կլիմայի դասակարգման համակարգ՝ բացատրելու որոշ շրջաններում մարդկանց բնակության սահմանափակումները։

Այն ոչ միայն փորձում էր բացատրել հասարակությունների զարգացման պատճառները բնապահպանական դետերմինիզմի փաստարկների միջոցով, այլև փորձ էր արվել գտնել բնակչության ֆիզիկական բնութագրերի ծագումը։ Աֆրիկյան ծագումով արաբ մտավորական Ալ-Ջահիզը մաշկի գույնի տարբերությունները բացատրում է շրջակա միջավայրի գործոններով: Ալ-Ջահիզը 9-րդ դարում առաջարկեց որոշ գաղափարներ տեսակների փոփոխությունների մասին՝ հաստատելով, որ կենդանիները փոխակերպվել են գոյության պայքարի և այնպիսի գործոնների հետ հարմարվելու համար, ինչպիսիք են կլիման և սննդակարգը, որոնք փոփոխվել են: միգրացիաները, որոնք իրենց հերթին փոփոխություններ են առաջացրել օրգանների զարգացման մեջ։

Իբն Խալդունը ճանաչվում է որպես առաջին մտածողներից մեկը, ով դրել է բնապահպանական դետերմինիզմի հիմքերը։ Իբն Խալդունը ծնվել է ներկայիս Թունիսում 1332 թվականին և համարվում է ժամանակակից հասարակական գիտության մի քանի առարկաների հիմնադիրը։

Էկոլոգիական դետերմինիզմ - աշխարհագրական դետերմինիզմ Իբն Խալդուն

Բնապահպանական դետերմինիզմի զարգացում

Բնապահպանական դետերմինիզմը մշակվել է 19-րդ դարի վերջում գերմանացի աշխարհագրագետ Ֆրիդրիխ Ռատցելի կողմից՝ վերահաստատելով նախկին պատկերացումները՝ հաշվի առնելով Չարլզ Դարվինի « Տեսակների տեսակների ծագումը» աշխատության մեջ բացահայտված գաղափարները։ Նրա աշխատանքի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել էվոլյուցիոն կենսաբանությունը և շրջակա միջավայրի ազդեցությունը մարդկային խմբերի մշակութային էվոլյուցիայի վրա: Այս տեսությունը հայտնի դարձավ Միացյալ Նահանգներում 20-րդ դարի սկզբին, երբ Էլեն Չերչիլ Սեմփլը, Ռատցելի ուսանող և Մասաչուսեթս նահանգի Վորչեսթեր քաղաքի Քլարկ համալսարանի պրոֆեսոր, այն բացատրեց համալսարանում:

Էլսվորթ Հանթինգթոնը՝ Ռատցելի մեկ այլ ուսանող, տարածեց տեսությունը Էլեն Սեմփլի հետ միաժամանակ։ 20-րդ դարի սկզբին; Հանթինգթոնի աշխատանքը ծնեց տեսության մի տարբերակ, որը կոչվում է կլիմայի դետերմինիզմ: Այս տարբերակը գտնում էր, որ երկրի տնտեսական զարգացումը կարելի է կանխատեսել՝ ելնելով հասարակածից նրա հեռավորությունից: Նա պնդում էր, որ բարեխառն կլիման՝ աճող կարճ սեզոններով, խթանում է զարգացումը, տնտեսական աճը և արդյունավետությունը: Մյուս կողմից, արևադարձային շրջաններում մշակության հեշտությունը խոչընդոտ էր այնտեղ հաստատված համայնքների զարգացմանը։

Էկոլոգիական դետերմինիզմ - աշխարհագրական դետերմինիզմ Ֆրիդրիխ Ռատցել

Էկոլոգիական դետերմինիզմի անկում

Բնապահպանական դետերմինիզմի տեսությունը սկսեց իր անկումը 1920-ականներին, քանի որ նրա արած եզրակացությունները սխալ էին, և նրա պնդումները հաճախ ռասիստական ​​էին և հավերժացնում էին իմպերիալիզմը:

Բնապահպանական դետերմինիզմի քննադատներից էր ամերիկացի աշխարհագրագետ Կարլ Զաուերը։ Նա պնդում էր, որ տեսությունը հանգեցրեց ընդհանրացումների մշակույթի զարգացման վերաբերյալ, որը չի ընդունում ուղղակի դիտարկումներից կամ հետազոտության այլ մեթոդներից ստացված մուտքերը: Նրա և այլ աշխարհագրագետների քննադատություններից զարգանում են այլընտրանքային տեսություններ, ինչպիսին է ֆրանսիացի աշխարհագրագետ Պոլ Վիդալ դե լա Բլանշի առաջարկած բնապահպանական հնարավորությունները։

Բնապահպանական հնարավորությունները պնդում էին, որ շրջակա միջավայրը սահմանափակումներ է դնում մշակութային զարգացման համար, բայց չի սահմանում մշակույթը: Փոխարենը, մշակույթը սահմանվում է այն հնարավորություններով և որոշումներով, որոնք մարդիկ ընդունում են՝ ի պատասխան իրենց վրա դրված սահմանափակումների հետ փոխազդեցության:

Էկոլոգիական դետերմինիզմը 1950-ականներին փոխարինվեց էկոլոգիական հնարավորության տեսությամբ՝ այդպիսով վերջ դնելով 20-րդ դարի սկզբին որպես աշխարհագրության կենտրոնական տեսության նրա գերակայությանը։ Չնայած շրջակա միջավայրի դետերմինիզմը հնացած տեսություն է, այն կարևոր քայլ էր աշխարհագրության պատմության մեջ, որը ներկայացնում էր առաջին աշխարհագրագետների կողմից մարդկային խմբերի զարգացման գործընթացները բացատրելու փորձը:

Էկոլոգիական դետերմինիզմ - աշխարհագրական դետերմինիզմ Պոլ Վիդալ դե լա Բլանշ

Աղբյուրներ

Ilton Jardim de Carvalho Junior. Երկու առասպել կլիմայական/բնապահպանական դետերմինիզմի մասին աշխարհագրական մտքի պատմության մեջ . Սան Պաուլոյի համալսարան, Բրազիլիա, 2011 թ.

Ջարեդ Դայմոնդ. Զենքեր, մանրէներ և պողպատ. Մարդկային հասարակությունների ճակատագիրը . Depocket, Penguin Random House, 2016 թ.