Կոլեկտիվ խիղճ. հասկացություն և սոցիալական իմաստ

Կոլեկտիվ խիղճը հիմնարար սոցիոլոգիական հայեցակարգ է, որը վերաբերում է համոզմունքների, գաղափարների, բարոյական վերաբերմունքի և ընդհանուր գիտելիքների ամբողջությանը, որոնք գործում են որպես միավորող ուժ հասարակության ներսում : Այս ուժը տարբերվում է անհատական ​​գիտակցությունից և ընդհանուր առմամբ գերակշռում է դրա վրա: Համաձայն այս հայեցակարգի՝ հասարակությունը, ազգը կամ սոցիալական խումբը կազմում են սուբյեկտներ, որոնք իրենց գլոբալ անհատների նման են պահում:

Հավաքական գիտակցությունը ձևավորում է մեր պատկանելության և ինքնության զգացումը, ինչպես նաև մեր վարքագիծը: Սոցիոլոգ Էմիլ Դյուրկհեյմը մշակել է այս հայեցակարգը՝ բացատրելու, թե ինչպես են անհատները խմբավորվում կոլեկտիվ միավորների մեջ, ինչպիսիք են սոցիալական խմբերը և հասարակությունները:

Դյուրկհեյմի մոտեցումը՝ մեխանիկական համերաշխություն և օրգանական համերաշխություն

Սա հիմնական հարցն էր, որը մտահոգում էր Դյուրկհեյմին, երբ նա արտացոլում և գրում էր տասնիններորդ դարի նոր արդյունաբերական հասարակությունների մասին: Հաշվի առնելով ավանդական և պարզունակ հասարակությունների փաստագրված սովորությունները, սովորույթներն ու համոզմունքները և համեմատելով դրանք իր շուրջը տեսածի հետ իր կյանքի ընթացքում՝ Դյուրկհեյմը մշակեց սոցիոլոգիայի ամենակարևոր տեսությունները: Այսպիսով, ես եզրակացնում եմ, որ հասարակությունը գոյություն ունի, քանի որ եզակի անհատները միմյանց հետ համերաշխ են զգում: Այդ իսկ պատճառով նրանք կազմում են կոլեկտիվներ և միասին աշխատում՝ հասնելու ֆունկցիոնալ և համայնքային հասարակությունների: Այս համերաշխության աղբյուրը հավաքական խիղճն է։

Իր  «Սոցիալական աշխատանքի բաժանումը» գրքում Դյուրկհեյմը պնդում է, որ «ավանդական» կամ «ավելի պարզ» հասարակություններում կրոնը կարևոր դեր է խաղում իր անդամներին միավորելու գործում՝ ստեղծելով ընդհանուր խիղճ: Այս տիպի հասարակություններում անհատի գիտակցության բովանդակությունը լայնորեն կիսվում է նրանց հասարակության մյուս անդամների կողմից՝ առաջացնելով «մեխանիկական համերաշխություն», որը ձևավորվում է փոխադարձ նմանության հիման վրա:

Մյուս կողմից, Դյուրկհեյմը նկատել է, որ Արևմտյան Եվրոպային և Միացյալ Նահանգներին բնորոշ ժամանակակից և արդյունաբերական հասարակություններում, որոնք վերջերս ձևավորվել են հեղափոխությունից հետո: Նա նկարագրեց, թե ինչպես են դրանք գործում աշխատանքի բաժանման միջոցով, որի արդյունքում առաջացել է «օրգանական համերաշխություն»՝ հիմնված այն փոխադարձ վստահության վրա, որ անհատներն ու խմբերը ունեին միմյանց նկատմամբ: Այս օրգանական համերաշխությունը թույլ է տալիս հասարակությանը գործել և զարգանալ:

Հավաքական գիտակցությունն ավելի քիչ կարևոր է մի հասարակության մեջ, որտեղ գերակշռում է մեխանիկական համերաշխությունը, քան այն հասարակության մեջ, որը հիմնովին հիմնված է օրգանական համերաշխության վրա: Միշտ, ըստ Դյուրկհեյմի, ժամանակակից հասարակությունները միավորված են աշխատանքի բաժանման և այլոց կողմից որոշակի անհրաժեշտ գործառույթներ կատարելու անհրաժեշտության պատճառով, նույնիսկ ավելին, քան հզոր հավաքական խղճի առկայությամբ: Այնուամենայնիվ, հավաքական գիտակցությունն ավելի կարևոր և հզոր է օրգանական համերաշխություն ունեցող հասարակություններում, քան այն երկրներում, որտեղ գերակշռում է մեխանիկական համերաշխությունը:

Սոցիալական ինստիտուտները և կոլեկտիվ գիտակցությունը

Եկեք վերանայենք որոշ սոցիալական ինստիտուտներ և դրանց ազդեցությունը հասարակության վրա որպես ամբողջություն:

• Պետությունն ընդհանրապես խրախուսում է հայրենասիրությունն ու ազգայնականությունը։
• Դասական և ժամանակակից լրատվամիջոցները տարածում և լուսաբանում են ամենատարբեր գաղափարներ և վարքագիծ՝ սկսած ինչպես հագնվել, ում օգտին քվեարկել, ինչպես շփվել և ինչպես ամուսնանալ:
• Կրթական համակարգը , իրավապահ մարմինները և դատական ​​համակարգը ձևավորվում են՝ յուրաքանչյուրն իր միջոցներով, ճիշտի և սխալի մասին մեր պատկերացումներով և ուղղորդում է մեր վարքագիծը ուսուցման, համոզման, օրինակի և, որոշ դեպքերում, սպառնալիքի կամ իրական ֆիզիկական ուժի միջոցով: 

Ծեսերը, որոնք ծառայում են հավաքական խիղճը վերահաստատելուն, շատ բազմազան են՝ շքերթներ, տոնակատարություններ, սպորտային միջոցառումներ, սոցիալական միջոցառումներ և նույնիսկ գնումներ: Ամեն դեպքում, լինեն դրանք պարզունակ, թե ժամանակակից հասարակություններ, հավաքական խիղճը սովորական բան է յուրաքանչյուր հասարակության համար: Դա ոչ թե անհատական ​​վիճակ կամ երեւույթ է, այլ սոցիալական։ Որպես սոցիալական երևույթ, այն տարածվում է ամբողջ հասարակության մեջ և ունի իր սեփական կյանք:

Հավաքական գիտակցության միջոցով արժեքները, հավատալիքներն ու ավանդույթները կարող են փոխանցվել սերնդեսերունդ։ Այսպիսով, չնայած առանձին մարդիկ ապրում և մահանում են, այս ոչ նյութական արժեքների և համոզմունքների հավաքածուն, ներառյալ նրանց հետ կապված սոցիալական նորմերը, հիմնված են մեր սոցիալական ինստիտուտներում և, հետևաբար, գոյություն ունեն առանձին մարդկանց մեջ:

Ամենակարևորը հասկանալն այն է, որ կոլեկտիվ գիտակցությունը անհատի համար արտաքին սոցիալական ուժերի արդյունք է, որոնք անցնում են հասարակության միջով և ձևավորում են այն ընդհանուր համոզմունքների, արժեքների և գաղափարների սոցիալական երևույթը, որը կազմում է այն: Մենք՝ որպես անհատներ, ներքինացնում ենք դրանք և դրանով իսկ ձևավորում ենք հավաքական խիղճը և վերահաստատում ու վերարտադրում այն՝ ապրելով դրա համաձայն։

Այժմ վերանայենք երկու հիմնական ներդրումը հավաքական գիտակցության հայեցակարգում՝ Գիդենսի և Մակդուգալի գաղափարի մեջ:

Գիդենսի ներդրումը

Էնթոնի Գիդենսը նշում է, որ հավաքական գիտակցությունը տարբերվում է երկու տեսակի հասարակություններում չորս հարթություններում.

• ծավալը . Դա վերաբերում է այն մարդկանց թվին, ովքեր կիսում են նույն հավաքական գիտակցությունը:
• ինտենսիվություն . Դա վերաբերում է այն աստիճանին, որով դա զգացվում է հասարակության անդամների կողմից:
• կոշտություն . Դա վերաբերում է դրա սահմանման մակարդակին:
• Բովանդակություն . Դա վերաբերում է այն ձևին, որը հավաքական խիղճն ընդունում է հասարակության երկու ծայրահեղ տեսակների մեջ:

Մի հասարակության մեջ, որը բնութագրվում է մեխանիկական համերաշխությամբ, նրա գրեթե բոլոր անդամներն ունեն նույն հավաքական խիղճը. Սա ընկալվում է մեծ ինտենսիվությամբ, չափազանց կոշտ է, և դրա բովանդակությունը սովորաբար կրում է կրոնական բնույթ։ Օրգանական համերաշխության հասարակության մեջ կոլեկտիվ գիտակցությունն ավելի փոքր է և այն կիսում են ավելի փոքր թվով անհատներ. այն ընկալվում է ավելի քիչ ինտենսիվությամբ, այնքան էլ կոշտ չէ, և դրա բովանդակությունը սահմանվում է «բարոյական ինդիվիդուալիզմ» հասկացությամբ։

Մակդուգալի ներդրումը

Ուիլյամ Մաքդուգալը գրել է.

«Միտքը կարող է դիտվել որպես մտավոր կամ միտումնավոր ուժերի կազմակերպված համակարգ, և յուրաքանչյուր մարդկային հասարակություն կարող է պատշաճ կերպով ասել, որ ունի կոլեկտիվ միտք, քանի որ կոլեկտիվ գործողությունները, որոնք կազմում են նման հասարակության պատմությունը, պայմանավորված են մի կազմակերպությամբ, որը նկարագրվում է միայն. մտավոր տերմիններ, և դա, այնուամենայնիվ, ներառված չէ որևէ անհատի մտքում»:

Հասարակությունը կազմված է առանձին մտքերի փոխհարաբերությունների համակարգով, որոնք այն կազմող միավորներն են։ Հասարակության գործողությունները, կամ կարող են լինել որոշակի հանգամանքներում, խիստ տարբերվում են այն գործողությունների սոսկ հանրագումարից, որոնցով նրա տարբեր անդամները կարող են արձագանքել իրավիճակին` նրանց հասարակություն դարձնող հարաբերությունների համակարգի բացակայության պայմաններում: Այլ կերպ ասած, քանի դեռ նա մտածում և գործում է որպես հասարակության անդամ, յուրաքանչյուր մարդու միտքն ու գործողությունը խիստ տարբերվում են նրա մտքից և գործողություններից՝ որպես մեկուսացված անհատի։

Նախ պետք է նշենք, որ եթե ճանաչենք հավաքական մտքի գոյությունը, ապա սոցիալական հոգեբանության աշխատանքը կարելի է դասակարգել երեք ասպեկտների համաձայն.

1.- Կոլեկտիվ հոգեբանության ընդհանուր սկզբունքների ուսումնասիրություն, այսինքն՝ մտքի, զգացմունքի և կոլեկտիվ գործողության ընդհանուր սկզբունքների ուսումնասիրություն, քանի դեռ դրանք իրականացվում են սոցիալական խմբերում ընդգրկված տղամարդկանց կողմից:

2.- Երբ կոլեկտիվ հոգեբանության ընդհանուր սկզբունքները հաստատվեն, անհրաժեշտ է իրականացնել որոշակի հասարակությունների կոլեկտիվ վարքի և մտքի առանձնահատկությունների ուսումնասիրություն :

3.- Ցանկացած հասարակության մեջ, որի անդամները սոցիալապես և օրգանապես կապված են միմյանց հետ, սոցիալական հոգեբանությունը պետք է նկարագրի, թե ինչպես է հասարակությանը միացող յուրաքանչյուր նոր անդամ ձևավորվում մտածելու, զգալու և անելու ավանդական օրինաչափությունների համաձայն , մինչև նրանք ունակ լինեն խաղալու իրենց: դեր ունենալ որպես համայնքի անդամ և նպաստել կոլեկտիվ վարքագծին և մտածողությանը:

Հղումներ

Fredy H. Wompner. Մոլորակի հավաքական գիտակցությունը.

Էմիլ Դյուրկհեյմ . սոցիոլոգիական մեթոդի կանոնները.