HomeisHvað er málefnaleg orðræða?

Hvað er málefnaleg orðræða?

Orðræða er fræðigrein sem Aristóteles þróaði: hún er vísindi orðræðu , um hvernig orðræða er byggð upp. Hugtakið er upprunalega dregið af grísku orðunum rhetoriké og téchne , list. Í aristótelísku uppbyggingunni hafði tal þrjár tegundir: ættkvíslinni judiciale (dómsgreinin), ættkvíslin demonstrativum (sýnikennd eða epidiktísk tegund) og ættkvíslinni deliveryativum.(deliberative genre), sem fjallaði um útlistun pólitískra mála. Ræður orðræða fjallar um ræður sem ætlað er að sannfæra áheyrendur um að framkvæma ákveðnar athafnir. Samkvæmt skilgreiningu Aristótelesar fjallar réttarmælingar um liðna atburði, en íhugunarorðræðu um framtíðaratburði. Stjórnmálaumræðan er innrömmuð í rökræðunni.

Aristóteles Aristóteles

Samkvæmt skrifum Aristótelesar þarf ræðandi orðræða að vera ræðu sem ætlað er að hvetja eða sannfæra áheyrendur um að kynna framtíðargæði eða forðast skaða. Hugleiðandi orðræðu vísar til ófyrirséðra viðbúnaðar innan mannlegrar stjórnunar. Þar sem ræðumaðurinn fjallar um efni eins og stríð og frið, landvarnir, viðskipti og lög, til að meta hvað er skaðlegt og hvað er gott, verður hann að skilja tengslin milli hinna ýmsu leiða og markmiða. Hugleiðandi orðræða snýst um hentugleika, það er að segja að hún snýst um leiðir til að ná hamingju, frekar en hvað hamingja er í raun og veru.

Heimspekingurinn Amélie Oksenberg Rorty fullyrðir að málefnaleg orðræðu beinist að þeim sem verða að ákveða aðgerðir, svo sem meðlimi löggjafarþings, og hefur almennt áhyggjur af því hvað sé gagnlegt eða skaðlegt sem leið til að ná ákveðnum markmiðum. og friður, viðskipti og löggjöf.

Rökræðuræða snýst um hvað við ættum að velja eða hvað við ættum að forðast. Það eru ákveðnir samnefnarar í áfrýjuninni sem er notað í málefnalegri umræðu til að hvetja áhorfendur til að gera eða hætta að gera eitthvað, að samþykkja eða hafna tiltekinni sýn á að veruleikinn sé að líða. Það snýst um að sannfæra áheyrendur með því að sýna þeim að það sem við viljum að þeir geri sé gott eða hagkvæmt og áfrýjunin í ræðunni minnkar í grundvallaratriðum við það sem er gott og verðugt og það sem er hagkvæmt og þægilegt gagnlegt. Þegar ræðunni er snúið í átt að annarri þessara tveggja áfrýjunar mun hvað er verðugt eða hvað er hagkvæmt að miklu leyti ráðast af eðli þess efnis sem fjallað er um og einkennum áhorfenda.

Heimildir

Amélie Oksenberg Rorty. Leiðbeiningar um orðræðu Aristótelesar . Í Aristóteles: Stjórnmál, orðræða og fagurfræði . Taylor og Francis 1999.

Antonio Azaustre Galiana, Juan Casas Rigall. Inngangur að orðræðugreiningu: slóðir, myndir og setningafræði stíls . Háskólinn í Santiago de Compostela, 1994.

Tomas Albaladejo Mayordomo. orðræðu . Editorial Synthesis, Madrid, 1991.

Tomas Albaladejo Mayordomo. Menningarleg orðræða, orðræðumál og bókmenntamál . Sjálfvirki háskólinn í Madrid. Skoðað í nóvember 2021.