HomeisHvað er umhverfisákveðni?

Hvað er umhverfisákveðni?

Umhverfisákvarðanir eða landfræðileg determinismi er landfræðileg kenning sem þróuð var í lok 19. aldar, sem ein af mismunandi aðferðum sem styður skýringar á þróun samfélaga og menningar. Þrátt fyrir að það hafi verið mjög þróað í lok 19. aldar og byrjun þeirrar 20. hefur verið deilt um grunn hans og það hefur misst mikilvægi á síðustu áratugum.

Umhverfisákveðni byggir á þeirri tilgátu að umhverfið, með slysum, landfræðilegum atburðum og loftslagi, ráði þróunarformum samfélaga. Hann heldur því fram að vistfræðilegir, veðurfars- og landfræðilegir þættir séu þeir þættir sem helst bera ábyrgð á uppbyggingu menningarheima og ákvarðanir sem teknar eru af mannlegum hópum; Hann heldur því einnig fram að félagslegar aðstæður hafi ekki veruleg áhrif. Samkvæmt þessari kenningu hafa líkamleg einkenni svæðisins þar sem mannlegur hópur þróast, eins og loftslag, afgerandi áhrif á sálfræðilegt sjónarhorn þessa fólks. Hin mismunandi sjónarhorn ná til íbúa í heild og skilgreina almenna hegðun og þróun menningarsamfélags.

Dæmi um rökstuðning sem þessi tilgáta styður er staðhæfingin um að íbúar sem hafa þróast á hitabeltissvæðum séu með lægri þroska miðað við þá sem bjuggu í köldu loftslagi. Bestu skilyrðin til að lifa af í heitu umhverfi hvetja íbúana sem þar búa ekki til að þróast á meðan strangari umhverfisaðstæður krefjast átaks samfélagsins fyrir þróun þeirra. Annað dæmi er skýringin á muninum á einangrunarsamfélögunum með tilliti til þeirra meginlands sem eru í landfræðilegri einangrun.

Bakgrunnur

Þrátt fyrir að umhverfisákvarðanir séu tiltölulega nýleg kenning, voru sumar hugmyndir hennar þróaðar allt aftur til fornaldar. Strabó, Platon og Aristóteles notuðu til dæmis loftslagsþætti til að reyna að útskýra hvers vegna snemma grísk samfélög voru þróaðari en önnur samfélög sem bjuggu í heitara eða kaldara loftslagi. Aristóteles þróaði loftslagsflokkunarkerfi til að útskýra takmarkanir á landnámi manna á ákveðnum svæðum.

Ekki aðeins var leitast við að útskýra orsakir þróunar samfélaga með rökum um umhverfisákvarðanir, heldur var einnig reynt að finna uppruna eðliseiginleika íbúanna. Al-Jahiz, arabískur menntamaður af afrískum uppruna, rekur mun á húðlit til umhverfisþátta. Al-Jahiz, á 9. öld, lagði fram nokkrar hugmyndir um breytingar á tegundinni og staðfesti að dýrin hafi umbreyttst vegna baráttunnar fyrir tilveru og aðlögun að þáttum eins og loftslagi og mataræði sem var breytt með fólksflutningarnir, sem aftur ollu breytingum á líffæraþróun.

Ibn Khaldoun er viðurkenndur sem einn af fyrstu hugsuðurunum sem lögðu grunninn að umhverfisákvarðanir. Ibn Khaldoun fæddist í Túnis í dag árið 1332 og er talinn stofnandi nokkurra fræðigreina nútíma félagsvísinda.

Umhverfisákvarðanir - landfræðileg determinismi Ibn Khaldoun

Þróun umhverfisákvarðana

Umhverfisákvarðanir voru þróaðar í lok 19. aldar af þýska landfræðingnum Friedrich Rätzel, sem endurtók fyrri hugmyndir og tók þær hugmyndir sem komu fram í Uppruni tegundategunda eftir Charles Darwin . Verk hans voru undir sterkum áhrifum frá þróunarlíffræði og þeim áhrifum sem umhverfið hefur á menningarlega þróun mannlegra hópa. Þessi kenning varð vinsæl í Bandaríkjunum snemma á 20. öld þegar Ellen Churchill Semple, nemandi Rätzels og prófessor við Clark háskólann í Worchester, Massachusetts, útskýrði hana við háskólann.

Ellsworth Huntington, annar nemandi Rätzels, dreifði kenningunni á sama tíma og Ellen Semple. Í upphafi 20. aldar; Verk Huntington ollu afbrigði af kenningunni sem kallast loftslagsákvarðanir. Þetta afbrigði taldi að hægt væri að spá fyrir um efnahagsþróun lands út frá fjarlægð þess frá miðbaug. Hann hélt því fram að temprað loftslag með stuttum vaxtarskeiði örvaði þróun, hagvöxt og skilvirkni. Á hinn bóginn var auðveld ræktun í hitabeltishéruðum hindrun í þróun þeirra samfélaga sem þar settust að.

Umhverfisákvarðanir - landfræðileg determinismi Friedrich Ratzel

Hnignun umhverfisákveðni

Kenningin um umhverfisákvarðanir hóf hnignun sína á 2. áratugnum þar sem niðurstöðurnar sem hún dró reyndust rangar og fullyrðingar hennar reyndust oft vera kynþáttafordómar og viðhalda heimsvaldastefnunni.

Einn af gagnrýnendum umhverfisákvarðana var bandaríski landfræðingurinn Carl Sauer. Hann hélt því fram að kenningin leiddi til alhæfinga um þróun menningar sem ekki viðurkenndi inntak sem fengin var með beinni athugun eða annarri rannsóknaraðferð. Út frá gagnrýni hans og annarra landfræðinga eru þróaðar aðrar kenningar, eins og umhverfismöguleikar, sem franski landfræðingurinn Paul Vidal de la Blanche lagði til.

Umhverfismöguleikar halda því fram að umhverfið setji takmarkanir fyrir menningarþróun en skilgreini ekki menningu. Þess í stað er menning skilgreind af tækifærum og ákvörðunum sem menn taka til að bregðast við samskiptum þeirra við þær skorður sem þeim eru settar.

Umhverfisákveðni var hrakinn af kenningum umhverfismöguleika á fimmta áratug síðustu aldar og endaði þar með yfirburði hennar sem miðlæg kenning í landafræði snemma á 20. öld. Þrátt fyrir að umhverfisákvarðanir séu úrelt kenning, var það mikilvægt skref í sögu landfræðinnar, sem táknar tilraun fyrstu landfræðinganna til að útskýra þróunarferli mannlegra hópa.

Umhverfisákvarðanir - landfræðileg determinismi Paul Vidal de la Blanche

Heimildir

Ilton Jardim de Carvalho yngri. Tvær goðsagnir um loftslags-/umhverfisdeterminisma í sögu landfræðilegrar hugsunar . Háskólinn í São Paulo, Brasilíu, 2011.

Jared Diamond. Byssur, sýklar og stál: Örlög mannlegra samfélaga . Depocket, Penguin Random House, 2016.