Грек коому, дүйнөдөгү башка коомдор сыяктуу эле, белгисиздикти жана өлүмдөн кийин эмне күтүп турганынан коркуу сезимин билдирген. Ажымдар же жер астындагы дүйнө коом үчүн руханий бальзам катары кызмат кылган, анын фантазиясында өлгөндөрдүн руху тирүүлөрдүн дүйнөдө азап чегип тентип калбай, белгилүү бир орду бар системаны түзүшкөн.
Гомер жазган « Одиссея » жана «Илиада » сыяктуу классикалык грек чыгармаларында өлгөндөрдүн жандары ошол жерде Гадес кудайы жана анын аялы Персефон башкарган жер бетиндеги жашыруун аймак сүрөттөлөт. Грек мифологиясынын жер астындагы дүйнөсү ар кандай максаттары бар бир нече бөлүмдөрдү камтыйт. Мисалы, Асфодел талааларында жаман жана жакшы деп эсептелбеген адамдардын рухтары өлгөндөн кийин сыноо учурунда калып, ал эми каргыш тийген жандар Тартарга (христиандык тозокко бир топ окшош) жана изгиликтүү жандар жөнөтүлгөн. Элизиумга жөнөтүлгөн.
Жер асты дүйнөсүнүн бул аймактары кээде дарыялар менен байланышкан, алар байланыш каражаты катары кызмат кылуудан тышкары, эмоцияларды чагылдырып, ошондой эле ар кандай функцияларды аткарышат. Грек жер астындагы дарыялар:
1. Stygian
Стикс дарыясы же жек көрүү дарыясы жер астындагы дүйнөнү курчап турган жана анын борборуна чогулган беш дарыянын бири. Ал жер менен Гадестин чегин түзөт жана жер астындагы дүйнөгө кире алыш үчүн аны ашып өтүү керек болчу.
Уламыш боюнча, Стикс дарыясынын суулары кол тийбестиктин күчүн берген жана ошол себептен Фетида уулу Ахиллести аны жеңилбес кылуу үчүн сууга чөмүлдүргөн. Ахиллестин согончогу гана сууга чөкпөй калган, анткени энеси аны ошол жерде кармап турган, ошондуктан таманы дененин корголбогон жана кол салууга алсыз болгон бөлүгү болгон.
«Кудайлык комедия » аттуу классикалык романында Данте Стиксти тозоктун бешинчи айлампасынын дарыяларынын бири катары сүрөттөйт, анда холериктин жандары түбөлүккө чөгүп турат.
2. Ахерон
Анын атын грек тилинен “оор дарыясы” деп которсо болот, ал жер астындагы жана тирүүлөрдүн дүйнөсүндө да бар. Ахерон дарыясы Грециянын түндүк-батышында жайгашкан жана тозоктуу Ахерондун айрыгы деп айтылат.
Бул дарыяда кайыкчы Харон алардын жердеги иш-аракеттерине баа берүү үчүн сот жолун улантуу үчүн жандарды башка өйүзгө ташышы керек болчу. Платон ошондой эле Ахеронте дарыясы жандарды тазалай аларын, бирок алар адилетсиздиктен жана укук бузуулардан таза болсо гана деп айткан.
3. Lethe
Бул унутулуунун дарыясы. Ал изги жандардын мекени Елисейдин жанында жайгашкан. Рухтар бул дарыянын суусунан ичип, мурунку жашоосун унутуп, мүмкүн болгон реинкарнацияга даярдана алышат. Энеидде Гадести классикалык грек авторлорунан бир аз башкачараак сүрөттөгөн Рим акыны Виргилдин айтымында, Элизийде миң жыл калып, Лете дарыясынан суу ичүүгө татыктуу болгон беш гана адам болгон. реинкарнацияланган.
Бул жер астындагы дарыялардын бири, адабият менен искусстводо эң белгилүү жана чагылдырылган. 1889-жылы сүрөтчү Кристобаль Рохас «Данте менен Беатриз» чыгармасын «Кудайлык комедиядан » үзүндүдөн шыктануу менен Летенин жээгинде жасаган .
4. Флегтон
Флегтон, от дарыясы Тартарды курчап, туруктуу жалын менен капталган. Стикс, Ахерон жана Лете дарыялары сыяктуу популярдуу болбосо да, Флегтон дарыясы Дантенин «Кудайлык комедиясында » чоң мааниге ээ. Романда бул дарыя кандан турган жана тозоктун жетинчи айланасында жайгашкан. Анда уурулар, киши өлтүргүчтөр жана башка адамдарга карата зордук-зомбулук көрсөткөндөр кыйноого алынган.
5. cocytus
Кокито, кошок дарыясы, Акеронте дарыясынын куймасы. Мифология боюнча, паром Харондун саякатына акчасы жок жандар Коциттин жээгинде калып, тентип жүрүүгө аргасыз болушкан. Ушул себептен улам, өлгөндөрдүн жакындары алардын жаны Коцитте калбашы үчүн жол акысын Ахерондун төлөшүнө кепилдик берген тыйын салууга аргасыз болушкан. « Кудайлык комедияда » Данте Коцитти саткындардын жаны кулап түшкөн тоңуп калган дарыя катары сүрөттөйт.
Шилтемелер
Goróstegui, L. (2015) Данте жана Беатриз Летенин жээгинде, Кристобал Рохас тарабынан. Бул жерде жеткиликтүү: https://observandoelparaiso.wordpress.com/2015/10/05/dante-y-beatriz-a-orillas-del-leteo-de-cristobal-rojas/
Лопес, C. (2016). Акыретте жашоо: Грек дининдеги гадес. Бул жерде жеткиликтүү: http://aires.education/articulo/la-vida-en-el-mas-alla-el-hades-en-la-religion-griega/
Лопес, Дж. (1994). Өлүм жана грек кыялындагы Бактылуу аралдардын утопиясы. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=163901 дареги боюнча жеткиликтүү
Замора, Y. (2015) тозоктун археологиясы. Искусство аркылуу гадес. Бул даректе жеткиликтүү: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/1296
