Homeloຄໍາເວົ້າແບບເຈດຕະນາແມ່ນຫຍັງ?

ຄໍາເວົ້າແບບເຈດຕະນາແມ່ນຫຍັງ?

Rhetoric ແມ່ນລະບຽບວິໄນທີ່ພັດທະນາໂດຍ Aristotle: ມັນແມ່ນ ວິທະຍາສາດຂອງການສົນທະນາ , ຂອງວິທີການສ້າງການສົນທະນາ. ຄຳ ສັບນີ້ມາຈາກ etymologically ຈາກ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກ rhetoriké ແລະ téchne , art. ໃນໂຄງສ້າງ Aristotelian, ການປາກເວົ້າມີສາມປະເພດ: genus judiciale (ປະເພດການພິພາກສາ), genus demonstrativum (ປະເພດສາທິດຫຼື epidictic) ແລະ genus deliverativum .(ປະເພດໂດຍເຈດຕະນາ), ເຊິ່ງຈັດການກັບການສະແດງອອກຂອງບັນຫາທາງດ້ານການເມືອງ. rhetoric deliberative deals ກັບຄໍາເວົ້າທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊັກຊວນໃຫ້ຜູ້ຊົມປະຕິບັດການກະທໍາບາງຢ່າງ. ອີງຕາມຄໍານິຍາມຂອງ Aristotle, ຄໍາເວົ້າຂອງສານຕັດສິນກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ຜ່ານມາ, ໃນຂະນະທີ່ຄໍາເວົ້າທີ່ເຈດຕະນາກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການໃນອະນາຄົດ. ການ​ໂຕ້​ວາ​ທີ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ​ແມ່ນ​ມີ​ຂອບ​ເຂດ​ໃນ rhetoric ເຈດ​ຕະ​ນາ.

ອາລິສໂຕເລິ ອາລິສໂຕເລິ

ອີງ​ຕາມ​ການ​ຂຽນ​ຂອງ Aristotle, rhetoric ໂດຍ​ເຈດ​ຕະ​ນາ​ຕ້ອງ​ເປັນ​ຄໍາ​ປາ​ໄສ​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ເພື່ອ​ຊັກ​ຊວນ​ຫຼື​ຊັກ​ຊວນ​ຜູ້​ຊົມ​ເພື່ອ​ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ທີ່​ດີ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຫຼື​ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ການ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ. ຄໍາເວົ້າແບບເຈດຕະນາຫມາຍເຖິງຄວາມບັງເອີນພາຍໃນການຄວບຄຸມຂອງມະນຸດ. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ບັນຍາຍເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ, ການປ້ອງກັນຊາດ, ການຄ້າ, ແລະກົດຫມາຍ, ເພື່ອປະເມີນສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍແລະອັນໃດດີ, ລາວຕ້ອງເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງວິທີການຕ່າງໆແລະການສິ້ນສຸດ. ຄໍາເວົ້າທີ່ເຈດຕະນາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເລັ່ງລັດ, ນັ້ນແມ່ນ, ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີການທີ່ຈະບັນລຸຄວາມສຸກ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ.

Philosopher Amélie Oksenberg Rorty ຢືນຢັນວ່າ rhetoric ໂດຍເຈດຕະນາແມ່ນມຸ້ງໄປຫາຜູ້ທີ່ຕ້ອງຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການປະຕິບັດເຊັ່ນ: ສະມາຊິກຂອງສະພານິຕິບັນຍັດ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເປັນຫ່ວງກັບສິ່ງທີ່ຈະເປັນປະໂຫຍດຫຼືເປັນອັນຕະລາຍເປັນວິທີການເພື່ອບັນລຸຈຸດຈົບສະເພາະໃນການປ້ອງກັນ, ສົງຄາມ. ແລະສັນຕິພາບ, ການຄ້າ ແລະກົດໝາຍ.

ການສົນທະນາແບບເຈດຕະນາແມ່ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນເລືອກຫຼືສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນຫຼີກເວັ້ນ. ມີບາງຕົວຫານທົ່ວໄປໃນການອຸທອນທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການສົນທະນາໂດຍເຈດຕະນາເພື່ອຊັກຊວນຜູ້ຊົມໃຫ້ເຮັດຫຼືຢຸດເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ຍອມຮັບຫຼືປະຕິເສດວິໄສທັດສະເພາະຂອງການຖ່າຍທອດຄວາມເປັນຈິງ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການຊັກຊວນຜູ້ຟັງໂດຍສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດແມ່ນດີຫຼືມີປະໂຫຍດ, ແລະການອຸທອນໃນຄໍາເວົ້າແມ່ນຫຼຸດລົງໂດຍພື້ນຖານກັບສິ່ງທີ່ດີແລະສົມຄວນ, ແລະສິ່ງທີ່ມີປະໂຫຍດແລະສະດວກ. ໃນ​ການ​ຫັນ​ການ​ປາກ​ເວົ້າ​ໄປ​ສູ່​ການ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ການ​ອຸ​ທອນ​ສອງ​ຢ່າງ​ນີ້​, ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ຫຼື​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ປຽບ​ຈະ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຂະ​ຫນາດ​ໃຫຍ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ແລະ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຜູ້​ຊົມ​ໄດ້​.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ

Amélie Oksenberg Rorty. ທິດທາງຂອງ Rhetoric ຂອງ Aristotle . ໃນ Aristotle: ການເມືອງ, Rhetoric ແລະຄວາມງາມ . Taylor & Francis 1999.

Antonio Azaustre Galiana, Juan Casas Rigall. ບົດນຳສະເໜີກ່ຽວກັບການວິເຄາະວິໄສທັດ: Tropes, Figures, ແລະ Syntax of Style . ມະຫາວິທະຍາໄລ Santiago de Compostela, 1994.

Tomas Albaladejo Mayordomo. ຄໍາເວົ້າ . ສັງລວມບັນນາທິການ, Madrid, 1991.

Tomas Albaladejo Mayordomo. ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ Rhetoric, Rhetorical ພາ​ສາ​, ແລະ​ພາ​ສາ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ ​. ມະຫາວິທະຍາໄລປົກຄອງຕົນເອງ Madrid. ເຂົ້າເຖິງເດືອນພະຈິກ 2021.