Грекийн нийгэм дэлхийн бусад нийгэмлэгүүдийн нэгэн адил үхлийн дараа юу хүлээж болох талаар тодорхойгүй, айдастай байгаагаа илэрхийлэв. Үхэгсдийн орон буюу газар доорх ертөнц нь нас барагсдын сүнс нь амьдрах тодорхой газартай, амьд хүмүүсийн ертөнцөд тарчлаан тэнүүчлэхгүй байх тогтолцоог өөрийн төсөөлөлд бий болгосноор нийгэмд сүнслэг бальзам болж байв.
Гомерын бичсэн ” Одиссей “, “Илиада ” зэрэг Грекийн сонгодог бүтээлүүдэд Үхэгсдийн орны бурхан болон түүний эхнэр Персефоны захирч байсан дэлхий дээрх далд газар нутаг, үхэгсдийн сүнс тэнд дуусдаг тухай өгүүлдэг. Грекийн домог судлалын газар доорх ертөнц өөр өөр зорилготой хэд хэдэн хэсэгтэй. Жишээлбэл, Асфоделийн талбарт муу, буянтай гэж тооцогдоогүй хүмүүсийн сүнс үхсэний дараа шүүх хурлын үеэр үлдэж, хараал идсэн сүнснүүд нь Тартар (Христийн шашны тамтай нэлээд төстэй), ариун журамт сүнснүүд рүү илгээгдсэн байдаг. Элизиум руу явуулсан.
Газар доорх ертөнцийн эдгээр бүсүүд заримдаа гол мөрөнтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь харилцааны хэрэгсэл болохоос гадна сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж, өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Грекийн гүний ертөнцийн голууд нь:
1. Stygian
Стикс гол буюу Үзэн ядалтын гол нь далд ертөнцийг хүрээлж, голд нь нийлдэг таван голын нэг юм. Энэ нь дэлхийтэй Үхэгсдийн орны хил хязгаарыг бүрдүүлдэг бөгөөд газар доорх ертөнцөд нэвтрэхийн тулд үүнийг давах шаардлагатай байв.
Домогт өгүүлснээр, Стикс голын ус нь халдашгүй байдлын хүчийг өгсөн тул Тетис хүү Ахиллесийг ялагдашгүй болгохын тулд усанд дүрж байжээ. Ээж нь түүнийг барьж байсан тул өсгий нь хамгаалалтгүй, халдлагад өртөмтгий байсан биеийн хэсэг байсан тул зөвхөн Ахиллесийн өсгий усанд автаагүй байв.
“Тэнгэрлэг инээдмийн” сонгодог романдаа Данте Стиксийг тамын тав дахь тойргийн голуудын нэг бөгөөд холерикуудын сүнс үүрд живдэг гэж дүрсэлсэн байдаг.
2. Ачерон
Түүний нэрийг грек хэлээр “өвдөлтийн гол” гэж орчуулж болох бөгөөд энэ нь далд ертөнц болон амьд хүмүүсийн ертөнцөд хоёуланд нь байдаг. Ачерон гол нь Грекийн баруун хойд хэсэгт оршдог бөгөөд энэ нь тамын Ахероны салаа гэж үздэг.
Энэ гол дээр завьчин Чарон сүнснүүдийг нөгөө тал руу зөөвөрлөж, тэд дэлхий дээрх үйлдлээ дүгнэхийн тулд шүүлтийн замдаа үргэлжлүүлэх ёстой байв. Платон мөн Ахеронте гол нь сүнсийг ариусгаж чадна, гэхдээ тэдгээр нь шударга бус байдал, гэмт хэргээс ангид байвал л болно гэж өгүүлсэн байдаг.
3. Лете
Энэ бол мартагдах гол юм. Энэ нь буянтай сүнснүүдийн өлгий болох Елисейн ойролцоо байрладаг. Сүнсүүд өнгөрсөн амьдралаа мартаж, хойд дүрд бэлтгэхийн тулд энэ голын уснаас ууж болно. Анейдад Үхэгсдийн орныг сонгодог Грекийн зохиолчдоос арай өөр байдлаар дүрсэлсэн Ромын яруу найрагч Виргилийн хэлснээр Элизиумд мянган жил үлдэж, Лете голоос ууж, дараа нь гагцхүү байх ёстой таван төрлийн л хүмүүс байсан. хувилгаан.
Энэ бол газар доорх ертөнцийн голуудын нэг бөгөөд уран зохиол, урлагт хамгийн сайн танигдсан, төлөөлдөг. 1889 онд зураач Кристобал Рохас ” Тэнгэрлэг инээдмийн” хэсгээс сэдэвлэн ” Данте, Беатриз” хоёрыг Лете мөрний эрэг дээр бүтээжээ .
4. Флегтон
Галын гол Флегетон Тартарусыг хүрээлж, байнгын дөлөөр бүрхэгдсэн байдаг. Хэдийгээр Стикс, Ачерон, Лете голууд шиг алдартай биш ч Флегетон гол Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн кинонд томоор харагддаг. Роман дээр энэ гол цуснаас бүрдсэн бөгөөд тамын долоо дахь тойрогт байрладаг байв. Үүнд хулгайч, алуурчид болон бусад хүмүүсээ хүчирхийлсэн гэмт хэрэгтнүүд тарчлаан зовоож байсан.
5. cocytus
Кокито, гашуудлын гол нь Акеронте голын цутгал юм. Домогт өгүүлснээр бол гатлагачин Чароны аяллын төлбөрийг төлөх мөнгөгүй тэдгээр сүнснүүд Коцитийн эрэг дээр үлдэж, тэнүүчлэх ёстой байв. Энэ шалтгааны улмаас нас барагсдын хамаатан садан нь тэдний сүнс Коцитод үлдэхгүйн тулд Ахерон аяллын төлбөрийг баталгаажуулсан зоос тавих ёстой байв. ” Тэнгэрлэг инээдмийн” кинонд Данте Коцитыг урвагчдын сүнс орж ирдэг хөлдсөн гол гэж дүрсэлсэн байдаг.
Лавлагаа
Goróstegui, L. (2015) Данте ба Беатриз нар Летегийн эрэг дээр, Кристобал Рохас. Үүнд: https://observandoelparaiso.wordpress.com/2015/10/05/dante-y-beatriz-a-orillas-del-leteo-de-cristobal-rojas/
Лопез, C. (2016). Ирээдүйн амьдрал: Грекийн шашинд Үхэгсдийн орон. Үүнд: http://aires.education/articulo/la-vida-en-el-mas-alla-el-hades-en-la-religion-griega/
Лопез, Ж. (1994). Үхэл ба Грекийн төсөөлөл дэх адислагдсан арлуудын утопи. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=163901 дээрээс авах боломжтой
Замора, Y. (2015) тамын археологи. Үхэгсдийн орон урлагаар дамжуулан. Үүнд: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/1296
