Homeneसांस्कृतिक पारिस्थितिकी के हो

सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के हो

मानवविज्ञानी चार्ल्स फ्रेकले 1962 मा सांस्कृतिक पारिस्थितिकीलाई कुनै पनि इकोसिस्टमको गतिशील घटकको रूपमा संस्कृतिको भूमिकाको अध्ययनको रूपमा परिभाषित गरे , जुन वर्तमान रहन्छ। पृथ्वीको एक तिहाइ र आधा सतहको बीचमा मानव गतिविधिहरू द्वारा परिमार्जन गरिएको छ। सांस्कृतिक पारिस्थितिकीले मान्दछ कि मानव प्राणीहरू पृथ्वीको सतहमा हुने प्रक्रियाहरूसँग अन्तर्निहित रूपमा जोडिएका थिए जुन प्राविधिक विकासहरूले तिनीहरूलाई ठूलो मात्रामा परिवर्तन गर्न सम्भव बनायो।

अघिल्लो दर्शन र सांस्कृतिक पारिस्थितिकी को वर्तमान एक बीचको भिन्नता दुई विरोधी अवधारणाहरु मा उदाहरण दिन सकिन्छ: मानव प्रभाव र सांस्कृतिक परिदृश्य। सन् १९७० को दशकमा वातावरणीय आन्दोलनको जरा वातावरणमा मानवीय प्रभावको चिन्ताबाट विकसित भयो। तर यो सांस्कृतिक पारिस्थितिकी को अवधारणा भन्दा फरक छ कि यसले मानिसहरुलाई वातावरण बाहिर राख्छ। मानिस वातावरणको अंश हो, यसलाई परिमार्जन गर्ने बाह्य शक्ति होइन। शब्द सांस्कृतिक परिदृश्य, अर्थात्, मानिसहरू र तिनीहरूको वातावरण, जैव-सांस्कृतिक अन्तरक्रियात्मक प्रक्रियाहरूको उत्पादनको रूपमा पृथ्वीको कल्पना गर्दछ।

सांस्कृतिक पारिस्थितिकी

सांस्कृतिक पारिस्थितिकी सिद्धान्तहरूको सेटको भाग हो जसले वातावरणीय सामाजिक विज्ञानहरू बनाउँछ र जसले मानवशास्त्रीहरू, पुरातत्वविद्हरू, भूगोलविद्हरू, इतिहासकारहरू, र अन्य अनुसन्धानकर्ताहरू र शिक्षकहरूलाई मानिसहरूले अभिनय गर्नुको कारणहरूको बारेमा एक वैचारिक रूपरेखा प्रदान गर्दछ।

सांस्कृतिक पारिस्थितिकी मानव पारिस्थितिकीसँग एकीकृत छ, जसले दुई पक्षहरूलाई छुट्याएको छ: मानव जैविक पारिस्थितिकी, जसले जैविक प्रक्रियाहरू मार्फत मानिसहरूको अनुकूलनसँग सम्बन्धित छ; र मानव सांस्कृतिक पारिस्थितिकी, जसले अध्ययन गर्दछ कि मानिसहरूले सांस्कृतिक रूपहरू प्रयोग गरेर कसरी अनुकूलन गर्छन्।

जीवित प्राणीहरू र तिनीहरूको वातावरण बीचको अन्तरक्रियाको अध्ययनको रूपमा मानिन्छ, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी मानिसहरूले वातावरणलाई कसरी बुझ्छन् भन्नेसँग सम्बन्धित छ; यो मानव जातिको प्रभावसँग पनि सम्बन्धित छ, कहिलेकाहीँ अदृश्य, वातावरणमा, र यसको विपरित। सांस्कृतिक पारिस्थितिकीले मानिससँग गर्नुपर्दछ: हामी के हौं र हामी ग्रहमा अर्को जीवको रूपमा के गर्छौं।

वातावरणमा अनुकूलन

सांस्कृतिक पारिस्थितिकीले वातावरणमा अनुकूलनको प्रक्रियाहरू अध्ययन गर्दछ, अर्थात्, मानिसहरू कसरी तिनीहरूको परिवर्तनशील वातावरणसँग सम्बन्धित छन्, परिमार्जन गर्छन् र प्रभावित हुन्छन्। यी अध्ययनहरू धेरै महत्त्वपूर्ण छन् किनभने तिनीहरूले वन विनाश, प्रजातिहरूको लोप, खाद्यान्न अभाव वा माटोको क्षय जस्ता समस्याहरूलाई सम्बोधन गर्दछ। मानवताबाट गुज्रिएको अनुकूलन प्रक्रियाहरूको बारेमा सिक्न मद्दत गर्न सक्छ, उदाहरणका लागि, ग्लोबल वार्मिङका प्रभावहरूसँग व्यवहार गर्न विकल्पहरूको कल्पना गर्न।

मानव पारिस्थितिकीले कसरी र किन प्रक्रियाहरूको अध्ययन गर्दछ जुन विभिन्न संस्कृतिहरूले उनीहरूको निर्वाह समस्याहरू समाधान गरेका छन्; मानिसहरूले आफ्नो वातावरण कसरी बुझ्छन् र उनीहरूले त्यो ज्ञानलाई कसरी संरक्षण र साझेदारी गर्छन्। सांस्कृतिक पारिस्थितिकीले हामी वातावरणसँग कसरी एकीकृत हुन्छौं भन्ने बारे परम्परागत ज्ञानमा विशेष ध्यान दिन्छ।

वातावरणमा अनुकूलन। वातावरणमा अनुकूलन।

मानव विकास को जटिलता

एक सिद्धान्तको रूपमा सांस्कृतिक इकोलोजीको विकास सांस्कृतिक विकासलाई बुझ्ने प्रयासबाट सुरु भयो, तथाकथित एकरेखीय सांस्कृतिक विकासको सिद्धान्तको साथ। 19 औं शताब्दीको अन्त्यमा विकसित भएको यो सिद्धान्तले सबै संस्कृतिहरू एक रैखिक प्रगतिमा विकसित भएको दाबी गर्‍यो: बर्बरता, एक शिकारी-संग्रहकर्ता समाजको रूपमा परिभाषित; बर्बरता, जो गोठालो र पहिलो किसानहरूको लागि विकास थियो; र सभ्यता, लेखन, क्यालेन्डर र धातु विज्ञान जस्ता पक्षहरूको विकासद्वारा विशेषता।

पुरातात्विक अनुसन्धानको प्रगति र डेटिङ प्रविधिहरू विकसित भएपछि, यो स्पष्ट भयो कि पुरातन सभ्यताहरूको विकासले सरल नियमहरूसँग रैखिक प्रक्रियाहरूको पालना गर्दैन। कतिपय संस्कृतिहरू कृषिमा आधारित निर्वाहका रूपहरू र शिकार र भेलामा आधारित, वा तिनीहरूलाई संयुक्त रूपमा घुमाउँछन्। वर्णमाला नभएका समाजमा कुनै न कुनै पात्रो थियो। यो फेला पर्यो कि सांस्कृतिक विकास एकरेखीय थिएन तर समाजहरू विभिन्न तरिकामा विकसित हुन्छन्; अर्को शब्दमा, सांस्कृतिक विकास बहुरेखीय छ।

पर्यावरणीय निर्धारणवाद

समाजको विकास प्रक्रियाहरूको जटिलता र सांस्कृतिक परिवर्तनको बहुरेखाको पहिचानले मानिसहरू र तिनीहरूको वातावरण बीचको अन्तरक्रियाको सिद्धान्तको नेतृत्व गर्‍यो: वातावरणीय निर्धारणवाद। यस सिद्धान्तले स्थापित गर्यो कि प्रत्येक मानव समूहको वातावरणले विकास गर्ने निर्वाह विधिहरू, साथै मानव समूहको सामाजिक संरचना निर्धारण गर्दछ। सामाजिक वातावरण परिवर्तन हुन सक्छ र मानव समूहहरूले आफ्नो सफल र निराशाजनक अनुभवहरूको आधारमा नयाँ परिस्थितिमा कसरी अनुकूलन गर्ने भन्ने बारे निर्णय लिन सक्छन्। अमेरिकी मानवशास्त्री जुलियन स्टीवार्डको कामले सांस्कृतिक पारिस्थितिकीको जग बसाल्यो; अनुशासनको नाम पनि उनी नै थिए ।

सांस्कृतिक पारिस्थितिकी को विकास

सांस्कृतिक पारिस्थितिकी को आधुनिक संरचना 1960 र 1970 को भौतिकवादी स्कूल मा आधारित छ, र ऐतिहासिक पारिस्थितिकी, राजनीतिक पारिस्थितिकी, उत्तरआधुनिकता, वा सांस्कृतिक भौतिकवाद जस्ता अनुशासनका तत्वहरू समावेश गर्दछ। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी वास्तविकताको विश्लेषण गर्ने पद्धति हो।

स्रोतहरू

बेरी, J.W. सामाजिक व्यवहारको सांस्कृतिक पारिस्थितिकी । प्रायोगिक सामाजिक मनोविज्ञान मा प्रगति। लियोनार्ड Berkowitz द्वारा सम्पादन। एकेडेमिक प्रेस भोल्युम 12: 177-206, 1979।

फ्रेक, चार्ल्स ओ. कल्चरल इकोलोजी र एथनोग्राफी। अमेरिकी मानवशास्त्री ६४(१): ५३–५९, १९६२।

हेड, लेस्ले, एचिसन, जेनिफर। सांस्कृतिक पारिस्थितिकी: उभरिरहेको मानव-बिरुवा भौगोलिकमानव भूगोल 33 (2): 236-245, 2009 मा प्रगति।

सटन, मार्क क्यू, एन्डरसन, EN सांस्कृतिक पारिस्थितिकी को परिचय। प्रकाशक मेरील्याण्ड Lanham। दोस्रो संस्करण। अल्तामिरा प्रेस, २०१३।

Montagud Rubio, N. सांस्कृतिक पारिस्थितिकी: यो के हो, यो के अध्ययन , र अनुसन्धान विधिहरू । मनोविज्ञान र दिमाग।