Homeneपर्यावरणीय निर्धारणवाद भनेको के हो?

पर्यावरणीय निर्धारणवाद भनेको के हो?

पर्यावरणीय निर्धारणवाद वा भौगोलिक निर्धारणवाद 19 औं शताब्दीको अन्त्यमा विकसित गरिएको भौगोलिक सिद्धान्त हो, जुन समाज र संस्कृतिहरूको विकासको व्याख्यालाई समर्थन गर्ने विभिन्न दृष्टिकोणहरू मध्ये एक हो। यद्यपि यो 19 औं शताब्दीको अन्त्यमा र 20 औं शताब्दीको सुरुमा धेरै विकसित भएको थियो, यसको आधारहरू विवादित छन् र हालैका दशकहरूमा यसले प्रासंगिकता गुमाएको छ।

पर्यावरणीय निर्धारणवाद यस परिकल्पनामा आधारित छ कि वातावरणले दुर्घटनाहरू, भौगोलिक घटनाहरू र जलवायुले समाजको विकासको रूपहरू निर्धारण गर्दछ। उहाँले संस्कृतिको निर्माण र मानव समूहहरूले गरेका निर्णयहरूका लागि पारिस्थितिक, जलवायु र भौगोलिक कारकहरू मुख्य जिम्मेवार छन् भन्ने कुरा राख्छन्; सामाजिक अवस्थाले खासै प्रभाव पार्दैन भन्ने पनि उनको भनाइ छ । यस सिद्धान्तका अनुसार, मानव समूहको विकास भएको क्षेत्रका भौतिक विशेषताहरू, जस्तै जलवायुले यी मानिसहरूको मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणमा निर्णायक प्रभाव पार्छ। बिभिन्न परिप्रेक्ष्यले समग्र जनसंख्यामा विस्तार गर्दछ र समाजको संस्कृतिको सामान्य व्यवहार र विकासलाई परिभाषित गर्दछ।

यस परिकल्पनाले समर्थन गरेको तर्कको एउटा उदाहरण भनेको उष्णकटिबंधीय क्षेत्रहरूमा विकसित भएका जनसङ्ख्याहरूमा चिसो मौसममा बसोबास गर्नेहरूको तुलनामा विकासको कम डिग्री छ भन्ने भनाइ हो। तातो वातावरणमा बाँच्नको लागि उत्तम अवस्थाहरूले त्यहाँ बसोबास गर्ने जनसंख्यालाई विकास गर्न उत्प्रेरित गर्दैन, जबकि अधिक कठोर वातावरणीय अवस्थाहरूले उनीहरूको विकासको लागि समुदायको प्रयासको माग गर्दछ। अर्को उदाहरण भौगोलिक पृथकतामा महाद्वीपीय समुदायहरूको सन्दर्भमा इन्सुलर समुदायहरूमा भिन्नताहरूको व्याख्या हो।

पृष्ठभूमि

यद्यपि वातावरणीय निर्धारणवाद एक अपेक्षाकृत भर्खरको सिद्धान्त हो, यसका केही विचारहरू पुरातनताको रूपमा विकसित भएका थिए। उदाहरणका लागि, स्ट्राबो, प्लेटो र एरिस्टोटलले ग्रीसका प्रारम्भिक समाजहरू न्यानो वा चिसो हावापानीमा बसोबास गर्ने अन्य समाजहरूको तुलनामा किन बढी विकसित भएका थिए भनेर व्याख्या गर्न जलवायु कारकहरू प्रयोग गरे। एरिस्टोटलले केही क्षेत्रहरूमा मानव बसोबासको सीमितताहरू व्याख्या गर्न जलवायु वर्गीकरण प्रणाली विकास गरे।

वातावरणीय निश्चयवादका तर्कहरूद्वारा समाजको विकासका कारणहरू मात्र व्याख्या गर्न खोजिएको थिएन, तर जनसंख्याको भौतिक विशेषताहरूको उत्पत्ति पनि पत्ता लगाउने प्रयास गरिएको थियो। अफ्रिकी मूलका अरबी बौद्धिक अल-जाहिजले छालाको रंगमा हुने भिन्नतालाई वातावरणीय कारकहरूका रूपमा श्रेय दिए। 9 औं शताब्दीमा अल-जाहिजले प्रजातिहरूको परिवर्तनको बारेमा केही विचारहरू प्रस्ताव गरे, यो पुष्टि गर्दै कि जनावरहरू अस्तित्वको लागि संघर्षको परिणाम स्वरूप परिवर्तन भएका थिए र जलवायु र आहार जस्ता कारकहरूमा अनुकूलनका लागि परिमार्जन गरिएको थियो। माइग्रेसन, जसले अंगको विकासमा परिवर्तन ल्यायो।

इब्न खालदौनलाई वातावरणीय निश्चयवादको जग बसाल्ने पहिलो विचारकको रूपमा चिनिन्छ। इब्न खालदौनको जन्म 1332 मा हालको ट्युनिसियामा भएको थियो र आधुनिक सामाजिक विज्ञानका धेरै विषयहरूको संस्थापक मानिन्छ।

पर्यावरणीय निर्धारणवाद - भौगोलिक निर्धारणवाद इब्न खालदौन

वातावरणीय निर्धारणवादको विकास

19 औं शताब्दीको अन्त्यमा जर्मन भूगोलविद् फ्रेडरिक रेट्जेलले चार्ल्स डार्विनको ओरिजिन अफ स्पेसिजमा पर्दाफास गरिएका विचारहरूलाई लिएर अघिल्लो अवधारणाहरू पुन: प्राप्त गर्दै पर्यावरणीय निर्धारणवादको विकास गरिएको थियो। उनको काम विकासवादी जीवविज्ञान र वातावरणले मानव समूहको सांस्कृतिक विकासमा पार्ने प्रभावबाट धेरै प्रभावित थियो। यो सिद्धान्त 20 औं शताब्दीको प्रारम्भमा संयुक्त राज्य अमेरिका मा लोकप्रिय भयो जब Rätzel को एक विद्यार्थी र वर्चेस्टर, म्यासाचुसेट्स मा क्लार्क विश्वविद्यालय मा एक प्रोफेसर एलेन चर्चिल Semple, विश्वविद्यालय मा व्याख्या गरे।

एल्सवर्थ हन्टिङटन, रेटजेलका अर्को विद्यार्थीले एलेन सेम्पलको रूपमा एकै समयमा सिद्धान्त फैलाए। 20 औं शताब्दीको सुरुमा; हन्टिङटनको कामले जलवायु निर्धारणवाद भनिने सिद्धान्तको एउटा भिन्नता उत्पन्न गर्‍यो। यो भिन्नताले भूमध्य रेखाबाट यसको दूरीको आधारमा देशको आर्थिक विकासको भविष्यवाणी गर्न सकिन्छ। छोटो बढ्दो सिजन भएको समशीतोष्ण हावापानीले विकास, आर्थिक बृद्धि र दक्षतालाई उत्प्रेरित गरेको उनले दाबी गरे । अर्कोतर्फ, उष्णकटिबंधीय क्षेत्रहरूमा खेती गर्न सजिलो हुनु त्यहाँ बसोबास गर्ने समुदायहरूको विकासमा बाधा थियो।

पर्यावरणीय निर्धारणवाद - भौगोलिक निर्धारणवाद फ्रेडरिक Ratzel

वातावरणीय निर्धारणवादको पतन

वातावरणीय निर्धारणवादको सिद्धान्तले 1920 को दशकमा यसको पतन सुरु गर्‍यो, किनकि यसले निकालेका निष्कर्षहरू गलत फेला परेका थिए, र यसका दाबीहरू प्रायः जातिवादी र स्थायी साम्राज्यवाद भएको पाइन्छ।

वातावरणीय निर्धारणवादका आलोचकहरूमध्ये एक अमेरिकी भूगोलविद् कार्ल साउर थिए। उनले दावी गरे कि सिद्धान्तले संस्कृतिको विकासको बारेमा सामान्यीकरणको नेतृत्व गर्यो जसले प्रत्यक्ष अवलोकन वा अन्य अनुसन्धान विधिबाट प्राप्त इनपुटहरू स्वीकार गर्दैन। उनका आलोचनाहरू र अन्य भूगोलविद्हरूको आलोचनाबाट, वैकल्पिक सिद्धान्तहरू विकसित हुन्छन्, जस्तै वातावरणीय सम्भावनावाद, फ्रान्सेली भूगोलवेत्ता पाउल विडाल डे ला ब्लान्चेद्वारा प्रस्तावित।

वातावरणीय सम्भावनाले वातावरणले सांस्कृतिक विकासका लागि सीमा तोक्छ तर संस्कृतिलाई परिभाषित गर्दैन। यसको सट्टा, संस्कृतिलाई अवसरहरू र निर्णयहरूद्वारा परिभाषित गरिएको छ जुन मानिसहरूले उनीहरूमा राखिएका अवरोधहरूसँग उनीहरूको अन्तरक्रियाको प्रतिक्रियामा गर्छन्।

सन् १९५० को दशकमा वातावरणीय सम्भाव्यता सिद्धान्तद्वारा वातावरणीय निर्धारणवादलाई विस्थापित गरियो, यसरी २० औं शताब्दीको प्रारम्भमा भूगोलको केन्द्रीय सिद्धान्तको रूपमा यसको पूर्व-प्रसिद्धि समाप्त भयो। यद्यपि वातावरणीय निश्चयवाद एक पुरानो सिद्धान्त हो, यो भूगोलको इतिहासमा एक महत्त्वपूर्ण चरण थियो, मानव समूहहरूको विकास प्रक्रियाहरू व्याख्या गर्न पहिलो भूगोलविद्हरूले गरेको प्रयासलाई प्रतिनिधित्व गर्दै।

पर्यावरणीय निर्धारणवाद - भौगोलिक निर्धारणवाद पाउल भिडाल डे ला ब्लान्चे

स्रोतहरू

इल्टन जार्डिम डे कार्भाल्हो जुनियर। भौगोलिक विचारको इतिहासमा जलवायु/वातावरणीय निर्धारणवादको बारेमा दुई मिथकहरूसाओ पाउलो विश्वविद्यालय, ब्राजिल, 2011।

जेरेड डायमंड। बन्दुक, कीटाणु र इस्पात: मानव समाजको भाग्यडिपोकेट, पेंगुइन रैन्डम हाउस, 2016।