Коллективная совесть является фундаментальной социологической концепцией, которая относится к набору убеждений, идей, моральных установок и общих знаний, которые функционируют как объединяющая сила в обществе . Эта сила отличается от силы индивидуального сознания и обычно доминирует над ней . Согласно этой концепции, общество, нация или социальная группа представляют собой сущности, которые ведут себя как глобальные личности.
Коллективное сознание формирует наше чувство принадлежности и идентичности, а также наше поведение. Социолог Эмиль Дюркгейм разработал эту концепцию, чтобы объяснить, как люди группируются в коллективные единицы, такие как социальные группы и общества.
Подход Дюркгейма: механическая солидарность и органическая солидарность
Это был центральный вопрос, который занимал Дюркгейма, когда он размышлял и писал о новых индустриальных обществах девятнадцатого века. Рассматривая задокументированные привычки, обычаи и верования традиционных и первобытных обществ и сравнивая их с тем, что он видел вокруг себя в течение своей жизни, Дюркгейм разработал некоторые из наиболее важных теорий в социологии. Таким образом, я делаю вывод, что общество существует потому, что уникальные индивидуумы чувствуют солидарность друг с другом. По этой причине они образуют коллективы и работают вместе для создания функциональных и общественных обществ. Источником этой солидарности является коллективное сознание.
В своей книге «Разделение общественного труда » Дюркгейм утверждает, что в «традиционных» или «более простых» обществах религия играет важную роль в объединении его членов путем создания общего сознания. В обществах этого типа содержание индивидуального сознания широко разделяется другими членами их общества, что порождает «механическую солидарность», построенную по образцу взаимного сходства.
С другой стороны, Дюркгейм заметил, что современные и промышленно развитые общества, характерные для Западной Европы и Соединенных Штатов, сформировались недавно после революции. Он описал, как они функционировали посредством разделения труда, в результате чего возникла «органическая солидарность», основанная на взаимном доверии отдельных лиц и групп друг к другу. Эта органическая солидарность позволяет обществу функционировать и развиваться.
Коллективное сознание менее важно в обществе, где преобладает механическая солидарность, чем в обществе, фундаментально основанном на солидарности органической. Всегда, согласно Дюркгейму, современные общества удерживаются вместе благодаря разделению труда и потребности в том, чтобы другие выполняли определенные необходимые функции, даже в большей степени, чем благодаря существованию мощного коллективного сознания. Однако коллективное сознание более важно и мощно в обществах с органической солидарностью, чем в тех, где преобладает механическая солидарность.
Социальные институты и коллективное сознание
Рассмотрим некоторые социальные институты и их влияние на общество в целом.
- Государство в целом поощряет патриотизм и национализм.
- Классические и современные средства массовой информации распространяют и охватывают все виды идей и поведения, от того, как одеваться, за кого голосовать, как общаться и как жениться.
- Система образования , правоохранительные и судебные органы формируют, каждый своими средствами, наши представления о добре и зле и направляют наше поведение через обучение, убеждение, пример и, в некоторых случаях, угрозы или реальную физическую силу.
Ритуалы, которые служат для подтверждения коллективного сознания, очень разнообразны: парады, праздники, спортивные соревнования, общественные мероприятия и даже покупки. В любом случае, будь то примитивные или современные общества, коллективное сознание является чем-то общим для каждого общества. Это не индивидуальное состояние или явление, а социальное. Как социальное явление оно распространяется на общество в целом и живет своей жизнью.
Через коллективное сознание ценности, верования и традиции могут передаваться из поколения в поколение. Таким образом, хотя отдельные люди живут и умирают, эта совокупность нематериальных ценностей и верований, включая связанные с ними социальные нормы, укоренены в наших социальных институтах и поэтому независимо существуют в отдельных людях.
Самое важное, что нужно понять, это то, что коллективное сознание является результатом социальных сил, которые являются внешними по отношению к индивидууму, которые пронизывают общество и формируют социальный феномен общего набора убеждений, ценностей и идей, которые его составляют. Мы, как личности, усваиваем их и тем самым формируем коллективное сознание, подтверждаем и воспроизводим его, живя в соответствии с ним.
Давайте теперь рассмотрим два ключевых вклада в концепцию коллективного сознания, вклад Гидденса и Макдугалла.
Вклад Гидденса
Энтони Гидденс указывает, что коллективное сознание различается в двух типах обществ по четырем измерениям:
- объем . Это относится к числу людей, которые разделяют одно и то же коллективное сознание.
- интенсивность . Это относится к степени, в которой это ощущается членами общества.
- жесткость . Это относится к его уровню определения.
- Содержание . Это относится к форме, которую коллективное сознание принимает в двух крайних типах общества.
В обществе, характеризуемом механической солидарностью, практически все его члены разделяют одно и то же коллективное сознание; Это воспринимается с большой интенсивностью, крайне жестко, и содержание его обычно носит религиозный характер. В обществе органической солидарности коллективное сознание меньше и разделяется меньшим числом индивидуумов; он воспринимается с меньшей интенсивностью, он не очень ригидный, а его содержание определяется понятием «нравственный индивидуализм».
Вклад Макдугалла
Уильям МакДугалл писал:
«Разум можно рассматривать как организованную систему ментальных или интенциональных сил, и можно с полным правом сказать, что каждое человеческое общество обладает коллективным разумом, потому что коллективные действия, составляющие историю такого общества, обусловлены организацией, которую можно описать только в ментальные термины, и тем не менее не заключены в сознании ни одного человека».
Общество состоит из системы отношений между отдельными умами, которые являются составляющими его единицами. Действия общества сильно отличаются или могут быть при известных обстоятельствах весьма отличными от простой суммы действий, которыми различные его члены могли бы реагировать на ситуацию при отсутствии той системы отношений, которая делает их обществом. Другими словами, пока он думает и действует как член общества, мысли и действия каждого человека сильно отличаются от его мыслей и действий как изолированного индивидуума.
Прежде всего мы должны отметить, что, если мы признаем существование коллективного разума, работу социальной психологии можно классифицировать по трем аспектам:
1.- Изучение общих принципов коллективной психологии , то есть изучение общих принципов мышления, чувства и коллективного действия, поскольку они осуществляются людьми, включенными в социальные группы.
2. После установления общих принципов коллективной психологии необходимо заняться изучением особенностей коллективного поведения и мышления определенных обществ .
3. В любом обществе, члены которого социально и органически связаны друг с другом, социальная психология должна описывать, как каждый новый член, присоединяющийся к обществу, формируется в соответствии с традиционными моделями мышления, чувств и действий , пока они не будут способны играть свои роли . роль члена сообщества и способствовать коллективному поведению и мышлению.
использованная литература
Фреди Х. Вомпнер. Коллективное сознание планеты.
Эмиль Дюркгейм . правила социологического метода.
