Homesiපාරිසරික නිර්ණය යනු කුමක්ද?

පාරිසරික නිර්ණය යනු කුමක්ද?

පාරිසරික නිර්ණායකවාදය හෝ භූගෝලීය නිර්ණායකවාදය යනු සමාජ සහ සංස්කෘතීන්ගේ වර්ධනය පැහැදිලි කිරීම සඳහා සහාය වන විවිධ ප්‍රවේශයන්ගෙන් එකක් ලෙස 19 වන සියවසේ අවසානයේ වර්ධනය වූ භූගෝලීය න්‍යායකි. එය 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සහ 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී විශාල වශයෙන් වර්ධනය වූ නමුත්, එහි පදනම් තරඟකාරී වී ඇති අතර මෑත දශක කිහිපය තුළ එය අදාළත්වය නැති වී ඇත.

පාරිසරික නිර්ණායකවාදය පදනම් වී ඇත්තේ පරිසරය, අනතුරු, භූගෝලීය සිදුවීම් සහ දේශගුණය හරහා සමාජ සංවර්ධනයේ ස්වරූපය තීරණය කරයි යන උපකල්පනය මත ය. සංස්කෘතීන් ගොඩනැගීමට සහ මානව කණ්ඩායම් විසින් ගනු ලබන තීරණ සඳහා පාරිසරික, දේශගුණික සහ භූගෝලීය සාධක ප්‍රධාන වශයෙන් වගකිව යුතු බව ඔහු පවසයි. සමාජ තත්වයන් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති නොකරන බව ද ඔහු පවසයි. මෙම න්‍යායට අනුව, මානව කණ්ඩායමක් වර්ධනය වන ප්‍රදේශයේ දේශගුණය වැනි භෞතික ලක්ෂණ මෙම පුද්ගලයින්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ඉදිරිදර්ශනය කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. විවිධ දෘෂ්ටිකෝණයන් සමස්තයක් ලෙස ජනගහනය දක්වා විහිදෙන අතර සමාජයක සංස්කෘතියේ සාමාන්‍ය හැසිරීම සහ වර්ධනය නිර්වචනය කරයි.

මෙම උපකල්පනය මගින් අනුබල දෙන තර්කයට උදාහරණයක් වන්නේ නිවර්තන කලාපීය ප්‍රදේශවල වර්ධනය වී ඇති ජනගහනය සීතල දේශගුණික ප්‍රදේශවල වාසය කළ ජනගහනයට සාපේක්ෂව අඩු සංවර්ධනයක් ඇති බව ප්‍රකාශ කිරීමයි. උණුසුම් පරිසරයක පැවැත්ම සඳහා හොඳම කොන්දේසි එහි ජීවත් වන ජනගහනය සංවර්ධනය කිරීමට පෙළඹෙන්නේ නැත, වඩාත් දැඩි පාරිසරික තත්ත්වයන් ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය සඳහා ප්රජාවගේ උත්සාහය ඉල්ලා සිටියි. තවත් උදාහරණයක් නම් භූගෝලීය හුදකලාවේ මහාද්වීපික ප්‍රජාවන්ට සාපේක්ෂව පරිවාරක ප්‍රජාවන්ගේ වෙනස්කම් පැහැදිලි කිරීමයි.

පසුබිම

පාරිසරික නිර්ණායකවාදය සාපේක්ෂව මෑත කාලීන න්‍යායක් වුවද, එහි සමහර අදහස් පුරාණ කාලයේ සිටම වර්ධනය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්ට්‍රාබෝ, ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල්, උණුසුම් හෝ සිසිල් දේශගුණයක් සහිත අනෙකුත් සමාජවලට වඩා මුල් ග්‍රීක සමාජ වඩාත් දියුණු වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට දේශගුණික සාධක භාවිතා කළේය. ඇරිස්ටෝටල් විසින් ඇතැම් කලාපවල මානව ජනාවාසවල සීමාවන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා දේශගුණික වර්ගීකරණ පද්ධතියක් සකස් කරන ලදී.

පාරිසරික නියතිවාදයේ තර්ක මගින් සමාජ සංවර්ධනයට හේතු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළා පමණක් නොව, ජනගහනයේ භෞතික ලක්ෂණවල මූලාරම්භය සොයා ගැනීමට ද උත්සාහ කරන ලදී. අප්‍රිකානු සම්භවයක් ඇති අරාබි බුද්ධිමතෙකු වන අල්-ජාහිස් සමේ වර්ණයෙහි වෙනස්කම් පාරිසරික සාධකවලට හේතු විය. 9 වන ශතවර්ෂයේ දී අල්-ජාහිස් විසින් විශේෂයේ වෙනස්කම් පිළිබඳව අදහස් කිහිපයක් යෝජනා කරන ලද අතර, සතුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා වූ අරගලයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සහ දේශගුණය සහ ආහාර රටාව වැනි සාධකවලට අනුවර්තනය වීම හේතුවෙන් සතුන් පරිවර්තනය වී ඇති බව තහවුරු කළේය. සංක්රමණයන්, ඉන්ද්රිය වර්ධනයේ වෙනස්කම් ඇති විය.

Ibn Khaldoun පාරිසරික නිර්ණයවාදයේ අඩිතාලම දැමූ පළමු චින්තකයෙකු ලෙස පිළිගැනේ. Ibn Khaldoun 1332 දී වර්තමාන ටියුනීසියාවේ උපත ලැබූ අතර නවීන සමාජ විද්‍යාවේ විෂයයන් කිහිපයක ආරම්භකයා ලෙස සැලකේ.

පාරිසරික නිර්ණායකවාදය - භූගෝලීය නිර්ණායකවාදය Ibn Khaldoun

පාරිසරික නියතිවාදයේ වර්ධනය

චාල්ස් ඩාවින්ගේ ඔරිජින් ඔෆ් ස්පීසීස් ඔෆ් ස්පීසීස් හි හෙළිදරව් කරන ලද අදහස් ලබා ගනිමින්, පෙර සංකල්ප නැවත ලබා ගනිමින් ජර්මානු භූගෝල විද්‍යාඥ ෆ්‍රෙඩ්රික් රට්සෙල් විසින් 19 වැනි ශත වර්ෂයේ අවසානයේ පාරිසරික නිර්ණායකවාදය වර්ධනය කරන ලදී . ඔහුගේ කාර්යයට පරිණාමීය ජීව විද්‍යාව සහ පරිසරය මානව කණ්ඩායම්වල සංස්කෘතික පරිණාමය කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම දැඩි ලෙස බලපෑවේය. මෙම න්‍යාය 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී එක්සත් ජනපදයේ ජනප්‍රිය වූයේ Rätzel’s හි ශිෂ්‍යයෙකු සහ මැසචුසෙට්ස් හි Worchester හි Clark විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු වන Ellen Churchill Semple විසින් එය විශ්ව විද්‍යාලයේදී පැහැදිලි කිරීමත් සමඟය.

රැට්සෙල්ගේ තවත් ශිෂ්‍යයෙකු වන Ellsworth Huntington, Ellen Semple මෙන් එම න්‍යාය ප්‍රචලිත කළේය. 20 වන සියවස ආරම්භයේදී; හන්ටිංටන්ගේ කෘතීන් දේශගුණික නිර්ණායකවාදය නම් න්‍යායේ ප්‍රභේදයක් බිහි කළේය. මෙම ප්‍රභේදය වූයේ සමකයට ඇති දුර මත රටක ආර්ථික සංවර්ධනය පුරෝකථනය කළ හැකි බවයි. කෙටි වර්ධනය වන සමයන් සහිත සෞම්‍ය දේශගුණය සංවර්ධනය, ආර්ථික වර්ධනය සහ කාර්යක්ෂමතාව උත්තේජනය කරන බව ඔහු කියා සිටියේය. අනෙක් අතට ඝර්ම කලාපීය ප්‍රදේශවල වගා කිරීමේ පහසුව එහි පදිංචි වූ ප්‍රජාවන්ගේ දියුණුවට බාධාවක් විය.

පාරිසරික නිර්ණායකවාදය - භූගෝලීය නිර්ණායකවාදය Friedrich Ratzel

පාරිසරික නියතිවාදයේ පරිහානිය

පාරිසරික අධිෂ්ඨානවාදයේ න්‍යාය එහි පරිහානිය ආරම්භ කළේ 1920 ගණන්වල දී, එය ලබා ගත් නිගමන වැරදි බව සොයා ගත් අතර, එහි ප්‍රකාශයන් බොහෝ විට ජාතිවාදී සහ අධිරාජ්‍යවාදය පවත්වාගෙන යන බව සොයා ගන්නා ලදී.

පාරිසරික නිර්ණායකවාදයේ එක් විවේචකයෙකු වූයේ ඇමරිකානු භූගෝල විද්‍යාඥ කාල් සෝවර් ය. සෘජු නිරීක්‍ෂණයෙන් හෝ වෙනත් පර්යේෂණ ක්‍රමවලින් ලබාගත් යෙදවුම් පිළිගන්නේ නැති සංස්කෘතියක වර්ධනය පිළිබඳ සාමාන්‍යකරණයට න්‍යාය හේතු වූ බව ඔහු කියා සිටියේය. ඔහුගේ සහ අනෙකුත් භූගෝල විද්‍යාඥයින්ගේ විවේචන වලින්, ප්‍රංශ භූගෝල විද්‍යාඥ Paul Vidal de la Blanche විසින් යෝජනා කරන ලද පාරිසරික ශක්‍යතාවාදය වැනි විකල්ප න්‍යායන් වර්ධනය වේ.

පාරිසරික විභවවාදය ප්‍රකාශ කළේ පරිසරය සංස්කෘතික සංවර්ධනය සඳහා සීමාවන් පනවන නමුත් සංස්කෘතිය නිර්වචනය නොකරන බවයි. ඒ වෙනුවට, සංස්කෘතිය නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ මිනිසුන් ඔවුන් මත පනවා ඇති සීමාවන් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ගන්නා අවස්ථා සහ තීරණ මගිනි.

පාරිසරික නිර්ණායකවාදය 1950 ගණන්වල පාරිසරික විභවතා න්‍යාය මගින් විස්ථාපනය කරන ලද අතර එමඟින් 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී භූගෝල විද්‍යාවේ කේන්ද්‍රීය න්‍යායක් ලෙස එහි ප්‍රමුඛත්වය අවසන් විය. පාරිසරික නිර්ණායකවාදය යල් පැන ගිය න්‍යායක් වුවද, එය භූගෝල විද්‍යාවේ ඉතිහාසයේ වැදගත් පියවරක් වූ අතර එය මානව කණ්ඩායම්වල සංවර්ධන ක්‍රියාවලීන් පැහැදිලි කිරීමට පළමු භූගෝල විද්‍යාඥයින් ගත් උත්සාහයක් නියෝජනය කරයි.

පාරිසරික නිර්ණායකවාදය - භූගෝලීය නිර්ණායකවාදය Paul Vidal de la Blanche

මූලාශ්ර

Ilton Jardim de Carvalho Junior. භූගෝලීය චින්තනයේ ඉතිහාසය තුළ දේශගුණික/පරිසර නිර්ණය පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් දෙකක් . සාඕ පවුලෝ විශ්ව විද්‍යාලය, බ්‍රසීලය, 2011.

ජැරඩ් දියමන්ති. තුවක්කු, විෂබීජ සහ වානේ: මානව සමාජවල ඉරණම . ඩිපොකට්, පෙන්ගුයින් සසම්භාවී නිවස, 2016.