HomeskČo je kultúrna ekológia

Čo je kultúrna ekológia

Antropológ Charles Frake definoval kultúrnu ekológiu v roku 1962 ako štúdium úlohy kultúry ako dynamickej zložky akéhokoľvek ekosystému , čo je definícia, ktorá zostáva aktuálna. Jedna tretina až polovica zemského povrchu bola zmenená ľudskou činnosťou. Kultúrna ekológia zastáva názor, že ľudské bytosti boli vnútorne späté s procesmi prebiehajúcimi na zemskom povrchu dávno predtým, ako ich technologický vývoj umožnil vo veľkom rozsahu meniť.

Kontrast medzi predchádzajúcou a súčasnou víziou kultúrnej ekológie možno ilustrovať na dvoch protichodných konceptoch: vplyv človeka a kultúrna krajina. V sedemdesiatych rokoch sa korene ekologického hnutia vyvinuli z obavy o vplyv človeka na životné prostredie. Od koncepcie kultúrnej ekológie sa však líši tým, že človeka umiestňuje mimo prostredia. Ľudské bytosti sú súčasťou prostredia, nie vonkajšou silou, ktorá ho upravuje. Pojem kultúrna krajina, teda ľudia a ich prostredie, chápe Zem ako produkt biokultúrne interaktívnych procesov.

kultúrna ekológia

Kultúrna ekológia je súčasťou súboru teórií, ktoré tvoria environmentálne spoločenské vedy a ktoré poskytujú antropológom, archeológom, geografom, historikom a iným výskumníkom a pedagógom koncepčný rámec o dôvodoch, prečo ľudia konajú.

Kultúrna ekológia je integrovaná s ekológiou človeka, ktorá rozlišuje dva aspekty: biologická ekológia človeka, ktorá sa zaoberá adaptáciou ľudí prostredníctvom biologických procesov; a kultúrna ekológia človeka, ktorá študuje, ako sa ľudia prispôsobujú pomocou kultúrnych foriem.

Kultúrna ekológia, ktorá sa považuje za štúdium interakcie medzi živými bytosťami a ich prostredím, je spojená s tým, ako ľudia vnímajú životné prostredie; súvisí aj s vplyvom človeka, niekedy nepostrehnuteľným, na životné prostredie a naopak. Kultúrna ekológia súvisí s ľudskými bytosťami: čím sme a čo robíme ako jeden ďalší organizmus na planéte.

prispôsobenie sa prostrediu

Kultúrna ekológia študuje procesy prispôsobovania sa životnému prostrediu, teda to, ako ľudia súvisia s meniacim sa prostredím, ako ho upravujú a ako ho ovplyvňuje. Tieto štúdie sú veľmi dôležité, pretože sa zaoberajú otázkami, ako je odlesňovanie, miznutie druhov, nedostatok potravy alebo degradácia pôdy. Poznanie adaptačných procesov, ktorými ľudstvo prešlo, môže pomôcť napríklad predstaviť si alternatívy, ako sa vysporiadať s dôsledkami globálneho otepľovania.

Ekológia človeka študuje ako a prečo procesy, ktorými rôzne kultúry vyriešili svoje existenčné problémy; ako ľudia vnímajú svoje prostredie a ako tieto poznatky uchovávajú a zdieľajú. Kultúrna ekológia venuje osobitnú pozornosť tradičným poznatkom o tom, ako sa integrujeme s prostredím.

Prispôsobenie sa prostrediu. Prispôsobenie sa prostrediu.

Zložitosť ľudského rozvoja

Rozvoj kultúrnej ekológie ako teórie začal pokusom pochopiť kultúrnu evolúciu, teóriou takzvanej unilineárnej kultúrnej evolúcie. Táto teória, vyvinutá na konci 19. storočia, predpokladala, že všetky kultúry sa vyvíjali lineárne: divokosť, definovaná ako spoločnosť lovcov a zberačov; barbarstvo, ktoré bolo evolúciou k pastierom a prvým farmárom; a civilizácia, charakterizovaná rozvojom aspektov ako písmo, kalendár a metalurgia.

Ako archeologické výskumy postupovali a techniky datovania sa vyvíjali, bolo jasné, že vývoj starovekých civilizácií sa neriadil lineárnymi procesmi s jednoduchými pravidlami. Niektoré kultúry oscilovali medzi formami obživy založenou na poľnohospodárstve a formami založenými na love a zbere, prípadne ich kombinovali. Spoločnosti, ktoré nemali abecedu, mali nejaký kalendár. Zistilo sa, že kultúrna evolúcia nie je unilineárna, ale že spoločnosti sa vyvíjajú mnohými rôznymi spôsobmi; inými slovami, kultúrna evolúcia je multilineárna.

environmentálny determinizmus

Uznanie komplexnosti procesov rozvoja spoločností a multilinearity kultúrnych zmien viedlo k teórii o interakcii medzi ľuďmi a ich prostredím: environmentálny determinizmus. Táto teória stanovila, že prostredie každej ľudskej skupiny určuje spôsoby obživy, ktoré rozvíja, ako aj sociálnu štruktúru ľudskej skupiny. Sociálne prostredie sa môže zmeniť a ľudské skupiny sa rozhodujú o tom, ako sa prispôsobiť novej situácii na základe svojich úspešných aj frustrujúcich skúseností. Práca amerického antropológa Juliana Stewarda položila základy kultúrnej ekológie; Bol to aj on, kto vymyslel názov disciplíny.

Evolúcia kultúrnej ekológie

Moderné štruktúrovanie kultúrnej ekológie vychádza z materialistickej školy 60. a 70. rokov 20. storočia a zahŕňa prvky z disciplín ako historická ekológia, politická ekológia, postmoderna alebo kultúrny materializmus. Stručne povedané, kultúrna ekológia je metodológia na analýzu reality.

Zdroje

Berry, J. W. Kultúrna ekológia sociálneho správania . Pokroky v experimentálnej sociálnej psychológii. Editoval Leonard Berkowitz. Academic Press, zväzok 12: 177–206, 1979.

Frake, Charles O. Kultúrna ekológia a etnografia. Americký antropológ 64 (1): 53–59, 1962.

Hlava, Lesley, Atchison, Jennifer. Kultúrna ekológia: vznikajúce geografie človeka a rastlín . Progress in Human Geography 33 (2): 236-245, 2009.

Sutton, Mark Q, Anderson, EN Úvod do kultúrnej ekológie. Vydavateľstvo Maryland Lanham. Druhé vydanie. Altamira Press, 2013.

Montagud Rubio, N. Kultúrna ekológia: čo to je, čo študuje a metódy výskumu . Psychológia a myseľ.