Grécka spoločnosť, podobne ako iné spoločnosti vo svete, vyjadrovala neistotu a strach z toho, čo môže čakať po smrti. Hádes alebo podsvetie slúžili ako duchovný balzam pre spoločnosť tým, že vo svojej predstavivosti štrukturovali systém, v ktorom mali duše mŕtvych špecifické miesto, kam ísť, a nezostať blúdiť vo svete živých.
Klasické grécke diela, ako napríklad Odysea a Ilias, ktoré napísal Homér, opisujú skrytú oblasť na zemi, ktorej vládne boh Hádes a jeho manželka Persefona, kde končia duše mŕtvych. Podsvetie gréckej mytológie má niekoľko sekcií s rôznymi účelmi. Napríklad v Asfodelových poliach zostali duše tých ľudí, ktorí neboli považovaní za zlých alebo cnostných, počas súdneho procesu po smrti, zatiaľ čo zatratené duše boli poslané do Tartaru (čo je dosť podobné kresťanskému peklu) a cnostné duše boli poslaní do Elysia.
Tieto oblasti podsvetia sú niekedy spojené s riekami, ktoré okrem toho, že slúžia ako prostriedok komunikácie, predstavujú emócie a plnia aj rôzne funkcie. Rieky gréckeho podsvetia sú:
1. Stygian
Rieka Styx alebo Rieka nenávisti je jednou z piatich riek, ktoré obklopujú podsvetie a zbiehajú sa v jeho strede. Predstavuje hranicu Hádes so zemou a bolo potrebné ju prekročiť, aby bolo možné vstúpiť do podsvetia.
Podľa legendy dali vody rieky Styx silu nezraniteľnosti a preto do nich Thetis ponorila svojho syna Achilla, aby ho urobila neporaziteľným. Iba Achillova päta zostala nepotopená, pretože ho tam držala jeho matka, a preto bola päta tou časťou tela, ktorá zostala nechránená a zraniteľná voči útoku.
V klasickom románe Božská komédia Dante opisuje Styx ako jednu z riek piateho pekelného kruhu, v ktorom sa večne topí duše cholerikov.
2. Acheron
Jeho názov možno preložiť do gréčtiny ako „rieka bolesti“ a existuje v podsvetí aj vo svete živých. Rieka Acheron sa nachádza v severozápadnom Grécku a hovorí sa o nej, že je rozvetvením pekelného Acheronu.
Na tejto rieke musel lodník Cháron dopraviť duše na druhú stranu, aby mohli pokračovať v ceste k súdu, aby zhodnotili svoje pozemské činy. Platón tiež povedal, že rieka Acheronte môže očisťovať duše, ale iba ak sú bez nespravodlivosti a urážok.
3. Lethe
Je to rieka zabudnutia. Nachádza sa neďaleko Elysee, sídla cnostných duší. Duše sa mohli napiť z vôd tejto rieky, aby zabudli na svoje minulé životy a pripravili sa na možnú reinkarnáciu. Podľa rímskeho básnika Vergilia, ktorý v Aeneide opísal Hádes trochu inak ako klasickí grécki autori, bolo len päť typov ľudí, ktorí si zaslúžili zostať v Elysiu tisíc rokov a napiť sa z rieky Léthe a potom byť reinkarnovaný.
Je to jedna z riek podsvetia, ktorá je najznámejšia a zastúpená v literatúre a umení. V roku 1889 vytvoril maliar Cristóbal Rojas dielo Dante a Beatriz na brehu Lethe , inšpirované úryvkom z Božskej komédie .
4. Flegtón
Ohnivá rieka Flegeton obkolesuje Tartarus a je pokrytá neustálymi plameňmi. Hoci nie je taká populárna ako rieky Styx, Acheron a Lethe, rieka Phlegeton sa vynára v Danteho Božskej komédii . V románe bola táto rieka tvorená krvou a nachádzala sa v siedmom kruhu pekla. Trápili sa v ňom zlodeji, vrahovia a ďalší, ktorí sa previnili násilím voči svojim blížnym.
5. cocytus
Cocito, rieka nárekov, je prítokom rieky Aqueronte. Podľa mytológie tie duše, ktoré nemali peniaze potrebné na zaplatenie plavby prievozníka Chárona, museli zostať na brehoch Cocytu a túlať sa. Z tohto dôvodu museli príbuzní mŕtvych umiestniť mincu, ktorá zaručovala zaplatenie cesty Acheronom, aby ich duše nezostali v Cocytuse. V Božskej komédii Dante opisuje Cocytus ako zamrznutú rieku, do ktorej končia duše zradcov.
Referencie
Goróstegui, L. (2015) Dante a Beatriz na brehoch Lethe, Cristóbal Rojas. Dostupné na: https://observandoelparaiso.wordpress.com/2015/10/05/dante-y-beatriz-a-orillas-del-leteo-de-cristobal-rojas/
Lopez, C. (2016). Život v posmrtnom živote: Hádes v gréckom náboženstve. Dostupné na: http://aires.education/articulo/la-vida-en-el-mas-alla-el-hades-en-la-religion-griega/
Lopez, J. (1994). Smrť a utópia Ostrovov blahoslavených v gréckej predstavivosti. Dostupné na https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=163901
Zamora, Y. (2015) archeológia pekla. Hádes prostredníctvom umenia. Dostupné na: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/1296
