HomesrШта је културна екологија

Шта је културна екологија

Антрополог Чарлс Фрејк је 1962. дефинисао културну екологију као проучавање улоге културе као динамичке компоненте сваког екосистема , дефиниција која остаје актуелна. Између једне трећине и једне половине земљине површине је модификовано људским активностима. Културна екологија сматра да су људска бића била суштински повезана са процесима који се одвијају на површини земље много пре него што је технолошки развој омогућио да се они мењају у великим размерама.

Контраст између претходне визије и садашње визије културне екологије може се приказати у два супротстављена концепта: људски утицај и културни пејзаж. Седамдесетих година прошлог века корени покрета за животну средину су се развили из бриге за људски утицај на животну средину. Али се разликује од концепције културне екологије по томе што ставља људска бића ван животне средине. Људска бића су део животне средине, а не спољна сила која га мења. Под појмом културни пејзаж, односно људи и њихова околина, Земља се схвата као производ биокултурно интерактивних процеса.

културна екологија

Културна екологија је део скупа теорија које чине друштвене науке о животној средини и које антрополозима, археолозима, географима, историчарима и другим истраживачима и едукаторима пружају концептуални оквир о разлозима због којих људи делују.

Културна екологија је интегрисана са хуманом екологијом, која разликује два аспекта: хуману биолошку екологију, која се бави адаптацијом људи кроз биолошке процесе; и људска културна екологија, која проучава како се људи прилагођавају користећи културне форме.

Разматрана као проучавање интеракције између живих бића и њиховог окружења, културна екологија је повезана са начином на који људи перципирају околину; такође се повезује са утицајем људских бића, понекад неприметним, на животну средину, и обрнуто. Културна екологија има везе са људским бићима: шта смо ми и шта радимо као још један организам на планети.

прилагођавање околини

Културна екологија проучава процесе адаптације на животну средину, односно како се људи односе, модификују и на које утиче њихова променљива средина. Ове студије су од великог значаја јер се баве питањима као што су крчење шума, нестанак врста, недостатак хране или деградација земљишта. Учење о процесима адаптације кроз које је човечанство прошло може помоћи, на пример, да се замисле алтернативе за суочавање са ефектима глобалног загревања.

Људска екологија проучава како и зашто процеси којима су различите културе решавале своје животне проблеме; како људи доживљавају своју околину и како чувају и деле то знање. Културна екологија посебну пажњу посвећује традиционалном знању о томе како се интегришемо са животном средином.

Прилагођавање окружењу. Прилагођавање окружењу.

Сложеност људског развоја

Развој културне екологије као теорије започео је покушајем разумевања културне еволуције, теоријом такозване унилинеарне културне еволуције. Ова теорија, развијена крајем 19. века, постављала је да су се све културе развијале у линеарној прогресији: дивљаштво, дефинисано као друштво ловаца-сакупљача; варварство, које је било еволуција до пастира и првих фармера; и цивилизације, коју карактерише развој аспеката као што су писмо, календар и металургија.

Како су археолошка истраживања напредовала и развијале се технике датирања, постало је јасно да развој древних цивилизација није био повинован линеарним процесима са једноставним правилима. Неке културе су осцилирале између облика издржавања заснованих на пољопривреди и оних заснованих на лову и сакупљању, или су их комбиновали. Друштва која нису имала азбуку имала су неку врсту календара. Утврђено је да културна еволуција није била унилинеарна, већ да се друштва развијају на много различитих начина; другим речима, културна еволуција је мултилинеарна.

еколошки детерминизам

Препознавање сложености развојних процеса друштава и мултилинеарности културних промена довело је до теорије о интеракцији између људи и њиховог окружења: еколошког детерминизма. Ова теорија је утврдила да окружење сваке људске групе одређује методе егзистенције које она развија, као и друштвену структуру људске групе. Друштвено окружење се може променити и људске групе доносе одлуке о томе како да се прилагоде новој ситуацији на основу својих успешних и фрустрирајућих искустава. Рад америчког антрополога Џулијана Стјуарда поставио је темеље културне екологије; Он је такође сковао назив дисциплине.

Еволуција културне екологије

Савремено структурирање културне екологије засновано је на материјалистичкој школи из 1960-их и 1970-их, и укључује елементе из дисциплина као што су историјска екологија, политичка екологија, постмодернизам или културни материјализам. Укратко, културна екологија је методологија за анализу стварности.

Извори

Берри, Ј.В. Културна екологија друштвеног понашања . Напредак у експерименталној социјалној психологији. Уредио Леонард Берковитз. Ацадемиц Пресс Вол.12: 177–206, 1979.

Фрејк, Чарлс О. Културна екологија и етнографија. Амерички антрополог 64(1): 53–59, 1962.

Хеад, Леслеи, Атцхисон, Јеннифер. Културна екологија: географије људи и биљака у настајању . Напредак у људској географији 33 (2): 236-245, 2009.

Суттон, Марк К, Андерсон, ЕН Увод у културну екологију. Издавач Мериленд Ланхам. Друго издање. Алтамира Пресс, 2013.

Монтагуд Рубио, Н. Културна екологија: шта је то, шта проучава и методе истраживања . Психологија и ум.