Колективна савест је фундаментални социолошки концепт који се односи на скуп веровања, идеја, моралних ставова и заједничког знања који функционишу као уједињујућа снага унутар друштва . Ова сила се разликује од силе индивидуалне свести и генерално доминира над њом. Према овом концепту, друштво, нација или друштвена група чине ентитете који се понашају као глобални појединци.
Колективна свест обликује наш осећај припадности и идентитета, а такође и наше понашање. Социолог Емил Диркем развио је овај концепт како би објаснио како се појединци групишу у колективне јединице, као што су друштвене групе и друштва.
Диркемов приступ: механичка солидарност и органска солидарност
Ово је било централно питање које се бавило Диркемом док је размишљао и писао о новим индустријским друштвима деветнаестог века. Разматрајући документоване навике, обичаје и веровања традиционалних и примитивних друштава и упоређујући их са оним што је видео око себе током свог живота, Диркем је разрадио неке од најважнијих теорија у социологији. Дакле, закључујем да друштво постоји јер јединствени појединци осећају солидарност једни према другима. Из тог разлога, они формирају колективе и раде заједно на стварању функционалних и друштвених друштава. Колективна савест је извор ове солидарности.
У својој књизи Подела друштвеног рада , Диркем тврди да у „традиционалним“ или „једноставнијим“ друштвима, религија игра важну улогу у уједињењу својих чланова стварањем заједничке савести. У друштвима овог типа, садржаје свести појединца нашироко деле други чланови њиховог друштва, што доводи до „механичке солидарности“ по узору на међусобну сличност.
С друге стране, Диркем је приметио да су у модерним и индустријализованим друштвима која карактеришу Западну Европу и Сједињене Државе недавно формирана након револуције. Он је описао како су функционисали кроз поделу рада, при чему је настала “органска солидарност”, заснована на међусобном поверењу које су појединци и групе имали једни у друге. Ова органска солидарност омогућава друштву да функционише и развија се.
Колективна свест је мање важна у друштву где преовлађује механичка солидарност него у друштву које је у основи засновано на органској солидарности. Увек према Диркему, модерна друштва држе заједно подела рада и потреба да други обављају одређене неопходне функције, чак и више него постојање моћне колективне савести. Међутим, колективна свест је важнија и моћнија у друштвима са органском солидарности него у оним где преовлађује механичка солидарност.
Друштвене институције и колективна свест
Погледајмо неке друштвене институције и њихов утицај на друштво у целини.
- Држава генерално подстиче патриотизам и национализам.
- Класични и савремени медији шире и покривају све врсте идеја и понашања, од тога како се облачити, за кога гласати, како се односити и како се венчати.
- Образовни систем , органи за спровођење закона и судство обликују, свако својим средствима, наше представе о исправном и лошем, и усмеравају наше понашање кроз обуку, убеђивање, пример и, у одређеним случајевима, претњу или стварну физичку силу.
Ритуали који служе за реафирмацију колективне савести су веома разноврсни: параде, прославе, спортски догађаји, друштвени догађаји, па чак и куповина. У сваком случају, било да се ради о примитивним или модерним друштвима, колективна савест је нешто заједничко сваком друштву. То није индивидуално стање или појава, већ друштвена. Као друштвени феномен, шири се по целом друштву и има свој живот.
Кроз колективну свест, вредности, веровања и традиције се могу преносити са генерације на генерацију. Дакле, иако поједини људи живе и умиру, ова збирка нематеријалних вредности и веровања, укључујући друштвене норме повезане са њима, утемељена је у нашим друштвеним институцијама и стога постоји независно у појединим људима.
Најважније је схватити да је колективна свест резултат друштвених сила које су ван појединца, које пролазе кроз друштво и које обликују друштвени феномен заједничког скупа веровања, вредности и идеја који је чине. Ми их, као појединци, интернализујемо и на тај начин обликујемо колективну савест, а ми је реафирмишемо и репродукујемо живећи по њој.
Погледајмо сада два кључна доприноса концепту колективне свести, Гиденсов и Мекдугалов.
Гиденсов допринос
Ентони Гиденс истиче да се колективна свест у два типа друштава разликује у четири димензије:
- обим . Односи се на број људи који деле исту колективну свест.
- интензитет . Односи се на степен у коме је осећају чланови друштва.
- ригидност . Односи се на њен ниво дефиниције.
- Садржај . Односи се на облик који колективна савест поприма у два екстремна типа друштва.
У друштву које карактерише механичка солидарност, практично сви његови чланови деле исту колективну савест; Ово се перципира са великим интензитетом, изузетно је ригидно, а његов садржај је најчешће религиозне природе. У друштву органске солидарности, колективна свест је мања и дели је мањи број појединаца; перципира се са мањим интензитетом, није много ригидан, а његов садржај је дефинисан концептом „моралног индивидуализма“.
МцДоугалл допринос
Вилијам Мекдугал је написао:
„Ум се може сматрати организованим системом менталних или интенционалних сила, а за свако људско друштво се с правом може рећи да поседује колективни ум, јер су колективне акције које чине историју таквог друштва условљене организацијом која се може описати само у ментални термини. , а то ипак није садржано у уму ниједног појединца”.
Друштво је конституисано системом односа између индивидуалних умова, који су јединице које га сачињавају. Деловање друштва је, или може бити под одређеним околностима, веома различито од пуког збира акција којима би његови различити чланови могли да реагују на ситуацију у одсуству система односа који их чини друштвом. Другим речима, све док он мисли и делује као члан друштва, мисао и деловање сваког човека се веома разликују од његових мисли и деловања као изолованог појединца.
Прво морамо истаћи да ако признамо постојање колективних умова, рад социјалне психологије се може класификовати према три аспекта:
1.- Проучавање општих принципа колективне психологије , односно проучавање општих принципа мишљења, осећања и колективног деловања, све док их спроводе мушкарци укључени у друштвене групе.
2.- Када се утврде општи принципи колективне психологије, потребно је спровести проучавање посебности колективног понашања и мишљења појединих друштава .
3.- У сваком друштву чији су чланови друштвено и органски повезани једни са другима, социјална психологија мора да опише како се сваки нови члан који се придружи друштву обликује у складу са традиционалним обрасцима размишљања, осећања и деловања , све док не буду спремни да играју своје улогу члана заједнице и доприносе колективном понашању и размишљању.
Референце
Фреди Х. Вомпнер. Колективна свест планете.
Емил Диркем . правила социолошког метода.
