HomeswIkolojia ya kitamaduni ni nini

Ikolojia ya kitamaduni ni nini

Mwanaanthropolojia Charles Frake alifafanua ikolojia ya kitamaduni mnamo 1962 kama somo la jukumu la utamaduni kama sehemu inayobadilika ya mfumo ikolojia wowote , ufafanuzi ambao unabaki kuwa wa sasa. Kati ya theluthi moja na nusu ya uso wa dunia imebadilishwa na shughuli za binadamu. Ikolojia ya kitamaduni inashikilia kuwa wanadamu walihusishwa kihalisi na michakato inayofanyika kwenye uso wa dunia muda mrefu kabla ya maendeleo ya kiteknolojia kufanya iwezekane kuzibadilisha kwa kiwango kikubwa.

Tofauti kati ya maono ya awali na ya sasa ya ikolojia ya kitamaduni inaweza kuonyeshwa katika dhana mbili zinazopingana: athari za binadamu na mandhari ya kitamaduni. Katika miaka ya 1970 mizizi ya vuguvugu la mazingira ilikua kutokana na kujali athari za binadamu kwa mazingira. Lakini inatofautiana na dhana ya ikolojia ya kitamaduni kwa kuwa inamweka binadamu nje ya mazingira. Wanadamu ni sehemu ya mazingira, sio nguvu ya nje inayoibadilisha. Neno mazingira ya kitamaduni, ambayo ni, watu na mazingira yao, hufikiria Dunia kama bidhaa ya michakato inayoingiliana ya kitamaduni.

ikolojia ya kitamaduni

Ikolojia ya kitamaduni ni sehemu ya seti ya nadharia zinazounda sayansi ya kijamii ya mazingira na zinazowapa wanaanthropolojia, wanaakiolojia, wanajiografia, wanahistoria, na watafiti wengine na waelimishaji mfumo wa dhana kuhusu sababu ambazo watu wanazo za kutenda.

Ikolojia ya kitamaduni imeunganishwa na ikolojia ya binadamu, ambayo inatofautisha mambo mawili: ikolojia ya kibiolojia ya binadamu, ambayo inahusika na kukabiliana na watu kupitia michakato ya kibiolojia; na ikolojia ya kitamaduni ya binadamu, ambayo inasoma jinsi watu wanavyobadilika kwa kutumia mifumo ya kitamaduni.

Ikizingatiwa kama somo la mwingiliano kati ya viumbe hai na mazingira yao, ikolojia ya kitamaduni inahusishwa na jinsi watu wanavyoona mazingira; pia inahusishwa na athari za wanadamu, wakati mwingine hazionekani, kwa mazingira, na kinyume chake. Ikolojia ya kitamaduni inahusiana na wanadamu: tulivyo na kile tunachofanya kama kiumbe kimoja zaidi kwenye sayari.

kukabiliana na mazingira

Ikolojia ya kitamaduni inasoma michakato ya kukabiliana na mazingira, ambayo ni, jinsi watu wanavyohusiana, kurekebisha na kuathiriwa na mabadiliko ya mazingira yao. Tafiti hizi zina umuhimu mkubwa kwa vile zinashughulikia masuala kama vile ukataji miti, kutoweka kwa viumbe, uhaba wa chakula au uharibifu wa udongo. Kujifunza kuhusu michakato ya makabiliano ambayo binadamu amepitia kunaweza kusaidia, kwa mfano, kufikiria njia mbadala za kukabiliana na athari za ongezeko la joto duniani.

Ikolojia ya binadamu inachunguza jinsi na kwa nini michakato ambayo tamaduni mbalimbali zimetatua matatizo yao ya kujikimu; jinsi watu wanavyoona mazingira yao na jinsi wanavyohifadhi na kushiriki maarifa hayo. Ikolojia ya kitamaduni hulipa kipaumbele maalum kwa ujuzi wa jadi kuhusu jinsi tunavyojumuisha na mazingira.

Kuzoea mazingira. Kuzoea mazingira.

Ugumu wa maendeleo ya mwanadamu

Ukuzaji wa ikolojia ya kitamaduni kama nadharia ilianza na jaribio la kuelewa mageuzi ya kitamaduni, na nadharia ya kinachojulikana kama mageuzi ya kitamaduni ya kipekee. Nadharia hii, iliyoendelezwa mwishoni mwa karne ya 19, iliweka kwamba tamaduni zote zilikuzwa katika msururu wa mstari: ushenzi, unaofafanuliwa kama jamii ya wawindaji-wakusanyaji; ushenzi, ambao ulikuwa ni mageuzi kwa wachungaji na wakulima wa kwanza; na ustaarabu, unaojulikana na maendeleo ya vipengele kama vile uandishi, kalenda na madini.

Uchunguzi wa kiakiolojia ulipoendelea na mbinu za kuchumbiana zikikua, ikawa wazi kwamba maendeleo ya ustaarabu wa zamani hayakutii michakato ya mstari na sheria rahisi. Baadhi ya tamaduni zilitofautiana kati ya aina za kujikimu kwa msingi wa kilimo na zile za kuwinda na kukusanya, au kuzichanganya. Jamii ambazo hazikuwa na alfabeti zilikuwa na aina fulani ya kalenda. Ilibainika kuwa mageuzi ya kitamaduni hayakuwa ya kawaida bali ni kwamba jamii hukua kwa njia nyingi tofauti; kwa maneno mengine, mageuzi ya kitamaduni ni multilinear.

uamuzi wa mazingira

Utambuzi wa ugumu wa michakato ya maendeleo ya jamii na umoja wa mabadiliko ya kitamaduni ulisababisha nadharia juu ya mwingiliano kati ya watu na mazingira yao: uamuzi wa mazingira. Nadharia hii ilithibitisha kwamba mazingira ya kila kundi la binadamu huamua mbinu za kujikimu ambazo huendeleza, pamoja na muundo wa kijamii wa kikundi cha binadamu. Mazingira ya kijamii yanaweza kubadilika na makundi ya wanadamu kufanya maamuzi kuhusu jinsi ya kukabiliana na hali mpya kulingana na uzoefu wao wa mafanikio na wa kukatisha tamaa. Kazi ya mwanaanthropolojia wa Marekani Julian Steward iliweka misingi ya ikolojia ya kitamaduni; Pia ndiye aliyetunga jina la nidhamu.

Maendeleo ya ikolojia ya kitamaduni

Muundo wa kisasa wa ikolojia ya kitamaduni unategemea shule ya uyakinifu ya miaka ya 1960 na 1970, na inajumuisha vipengele kutoka kwa taaluma kama vile ikolojia ya kihistoria, ikolojia ya kisiasa, baada ya kisasa, au uyakinifu wa kitamaduni. Kwa kifupi, ikolojia ya kitamaduni ni mbinu ya kuchanganua ukweli.

Vyanzo

Berry, J.W. Ikolojia ya Kitamaduni ya Tabia ya Kijamii . Maendeleo katika Saikolojia ya Majaribio ya Jamii. Imeandaliwa na Leonard Berkowitz. Vyombo vya Habari vya Kielimu Juzuu 12: 177–206, 1979.

Frake, Charles O. Ikolojia ya Utamaduni na Ethnografia. Mwanaanthropolojia wa Marekani 64(1): 53–59, 1962.

Mkuu, Lesley, Atchison, Jennifer. Ikolojia ya kitamaduni: jiografia zinazoibuka za mimea ya binadamu . Maendeleo katika Jiografia ya Binadamu 33 (2): 236-245, 2009.

Sutton, Mark Q, Anderson, EN Utangulizi wa Ikolojia ya Utamaduni. Mchapishaji Maryland Lanham. Toleo la pili. Altamira Press, 2013.

Montagud Rubio, N. Ikolojia ya kitamaduni: ni nini, inasoma nini , na mbinu za utafiti . Saikolojia na akili.