HomeswUamuzi wa mazingira ni nini?

Uamuzi wa mazingira ni nini?

Uamuzi wa mazingira au uamuzi wa kijiografia ni nadharia ya kijiografia iliyoanzishwa mwishoni mwa karne ya 19, kama mojawapo ya mbinu tofauti zinazounga mkono maelezo ya maendeleo ya jamii na tamaduni. Ingawa iliendelezwa sana mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, misingi yake imepingwa na imepoteza umuhimu katika miongo ya hivi karibuni.

Uamuzi wa mazingira unatokana na dhana kwamba mazingira, kupitia ajali, matukio ya kijiografia na hali ya hewa, huamua aina za maendeleo ya jamii. Anashikilia kuwa sababu za kiikolojia, hali ya hewa na kijiografia ndizo zinazohusika na ujenzi wa tamaduni na maamuzi yanayofanywa na vikundi vya wanadamu; pia anashikilia kuwa hali za kijamii hazina athari kubwa. Kwa mujibu wa nadharia hii, sifa za kimaumbile za eneo ambalo kundi la binadamu hukua, kama vile hali ya hewa, zina athari kubwa katika mtazamo wa kisaikolojia wa watu hawa. Mitazamo tofauti inaenea kwa idadi ya watu kwa ujumla na inafafanua tabia ya jumla na maendeleo ya utamaduni wa jamii.

Mfano wa hoja zinazoungwa mkono na dhana hii ni taarifa kwamba idadi ya watu ambayo imeendelea katika maeneo ya tropiki ina kiwango cha chini cha maendeleo ikilinganishwa na wale walioishi katika hali ya hewa ya baridi. Hali bora za kuishi katika mazingira ya joto haichochei watu wanaoishi huko kujiendeleza, wakati hali ngumu zaidi ya mazingira inadai juhudi za jamii kwa maendeleo yao. Mfano mwingine ni maelezo ya tofauti katika jamii zisizo za kikabila kwa heshima na zile za bara katika kutengwa kwa kijiografia.

Usuli

Ingawa uamuzi wa mazingira ni nadharia ya hivi karibuni, baadhi ya mawazo yake yaliendelezwa tangu zamani. Kwa mfano, Strabo, Plato, na Aristotle walitumia sababu za hali ya hewa kujaribu kueleza kwa nini jamii za mapema za Ugiriki zilisitawi zaidi kuliko jamii nyingine zilizoishi katika hali ya hewa ya joto au baridi. Aristotle alitengeneza mfumo wa uainishaji wa hali ya hewa ili kueleza mapungufu ya makazi ya watu katika maeneo fulani.

Haikutafutwa tu kuelezea sababu za maendeleo ya jamii kupitia hoja za uamuzi wa mazingira, lakini pia ilijaribiwa kupata asili ya tabia za kimaumbile za idadi ya watu. Al-Jahiz, msomi Mwarabu mwenye asili ya Kiafrika, alihusisha tofauti za rangi ya ngozi na mambo ya kimazingira. Al-Jahiz, katika karne ya 9, alipendekeza baadhi ya mawazo kuhusu mabadiliko ya viumbe, akithibitisha kwamba wanyama walibadilishwa kutokana na mapambano ya kuwepo na kwa ajili ya kukabiliana na mambo kama vile hali ya hewa na chakula ambacho kilibadilishwa na. uhamaji, ambao kwa upande ulisababisha mabadiliko katika ukuaji wa chombo.

Ibn Khaldoun anatambulika kama mmoja wa wanafikra wa kwanza walioweka misingi ya uamuzi wa mazingira. Ibn Khaldoun alizaliwa katika Tunisia ya sasa mwaka 1332 na anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa taaluma kadhaa za sayansi ya kisasa ya kijamii.

Uamuzi wa mazingira - uamuzi wa kijiografia Ibn Khaldoun

Ukuzaji wa uamuzi wa mazingira

Uamuzi wa kimazingira ulianzishwa mwishoni mwa karne ya 19 na mwanajiografia Mjerumani Friedrich Rätzel, akichukua mawazo ya awali, akichukua mawazo yaliyofichuliwa katika Asili ya Spishi za Charles Darwin . Kazi yake iliathiriwa sana na biolojia ya mabadiliko na athari ambayo mazingira ina juu ya mageuzi ya kitamaduni ya vikundi vya wanadamu. Nadharia hii ilipata umaarufu nchini Marekani mwanzoni mwa karne ya 20 wakati Ellen Churchill Semple, mwanafunzi wa Rätzel’s na profesa katika Chuo Kikuu cha Clark huko Worchester, Massachusetts, alipoifafanua katika chuo kikuu.

Ellsworth Huntington, mwanafunzi mwingine wa Rätzel, alieneza nadharia hiyo kwa wakati mmoja na Ellen Semple. Mwanzoni mwa karne ya 20; Kazi ya Huntington ilitokeza lahaja ya nadharia inayoitwa uamuzi wa hali ya hewa. Lahaja hii ilishikilia kuwa maendeleo ya kiuchumi ya nchi yanaweza kutabiriwa kulingana na umbali wake kutoka ikweta. Alidai kuwa hali ya hewa ya joto na misimu mifupi ya ukuaji ilichochea maendeleo, ukuaji wa uchumi, na ufanisi. Kwa upande mwingine, urahisi wa kulima katika mikoa ya tropiki ulikuwa kikwazo kwa maendeleo ya jamii zilizoishi huko.

Uamuzi wa mazingira - uamuzi wa kijiografia Friedrich Ratzel

Kupungua kwa uamuzi wa mazingira

Nadharia ya uamuzi wa mazingira ilianza kupungua katika miaka ya 1920, kwani mahitimisho ambayo ilitoa yalipatikana kuwa sio sahihi, na madai yake mara nyingi yalionekana kuwa ya kibaguzi na kuendeleza ubeberu.

Mmoja wa wakosoaji wa uamuzi wa mazingira alikuwa mwanajiografia wa Amerika Carl Sauer. Alidai kuwa nadharia hiyo ilisababisha jumla kuhusu ukuzaji wa utamaduni ambao haukubali maoni yaliyopatikana kutokana na uchunguzi wa moja kwa moja au mbinu nyingine ya utafiti. Kutokana na ukosoaji wake na wa wanajiografia wengine, nadharia mbadala huendelezwa, kama vile uwezekano wa kimazingira, uliopendekezwa na mwanajiografia Mfaransa Paul Vidal de la Blanche.

Uwezekano wa kimazingira uliweka kwamba mazingira huweka vikwazo kwa maendeleo ya kitamaduni lakini haifafanui utamaduni. Badala yake, utamaduni unafafanuliwa na fursa na maamuzi ambayo wanadamu hufanya kwa kukabiliana na mwingiliano wao na vikwazo vilivyowekwa kwao.

Uamuzi wa mazingira uliondolewa na nadharia ya uwezekano wa mazingira katika miaka ya 1950, na hivyo kumaliza ukuu wake kama nadharia kuu ya jiografia mwanzoni mwa karne ya 20. Ingawa uamuzi wa mazingira ni nadharia iliyopitwa na wakati, ilikuwa hatua muhimu katika historia ya jiografia, ikiwakilisha jaribio la wanajiografia wa kwanza kuelezea michakato ya maendeleo ya vikundi vya wanadamu.

Uamuzi wa mazingira - uamuzi wa kijiografia Paul Vidal de la Blanche

Vyanzo

Ilton Jardim de Carvalho Junior. Hadithi mbili kuhusu uamuzi wa hali ya hewa/mazingira katika historia ya mawazo ya kijiografia . Chuo Kikuu cha São Paulo, Brazil, 2011.

Jared Diamond. Bunduki, Vijidudu, na Chuma: Hatima ya Jamii za Kibinadamu . Depocket, Penguin Random House, 2016.