கிரேக்க சமுதாயம், உலகின் மற்ற சமூகங்களைப் போலவே, நிச்சயமற்ற தன்மையையும் மரணத்திற்குப் பிறகு என்ன காத்திருக்கக்கூடும் என்ற அச்சத்தையும் வெளிப்படுத்தியது. இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் செல்ல ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பை அதன் கற்பனையில் கட்டமைத்து, வாழும் உலகில் துன்புறுத்தப்படாமல் அலைந்து திரிவதன் மூலம் பாதாள உலகம் சமூகத்திற்கு ஆன்மீக தைலமாகச் செயல்பட்டது.
ஹோமர் எழுதிய ஒடிஸி மற்றும் இலியாட் போன்ற கிளாசிக்கல் கிரேக்க படைப்புகள், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் முடிவடையும் கடவுள் ஹேட்ஸ் மற்றும் அவரது மனைவி பெர்செபோன் ஆகியோரால் ஆளப்படும் பூமியில் ஒரு மறைவான பகுதியை விவரிக்கிறது. கிரேக்க புராணங்களின் பாதாள உலகம் வெவ்வேறு நோக்கங்களுடன் பல பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, அஸ்போடல்களின் புலங்களில், தீயவர்களாகவோ நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களாகவோ கருதப்படாத மக்களின் ஆன்மாக்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு விசாரணையின் போது தங்கியிருந்தன, அதே சமயம் கெட்ட ஆன்மாக்கள் டார்டாரஸுக்கு அனுப்பப்பட்டன (இது கிறிஸ்தவ நரகத்தைப் போன்றது) மற்றும் நல்ல ஆன்மாக்கள் எலிசியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
பாதாள உலகத்தின் இந்த பகுதிகள் சில நேரங்களில் ஆறுகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, அவை தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக செயல்படுவதோடு, உணர்ச்சிகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன மற்றும் பல்வேறு செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுகின்றன. கிரேக்க பாதாள உலகத்தின் ஆறுகள்:
1. ஸ்டிஜியன்
ஸ்டைக்ஸ் நதி, அல்லது வெறுப்பின் நதி, பாதாள உலகத்தைச் சூழ்ந்து அதன் மையத்தில் சங்கமிக்கும் ஐந்து ஆறுகளில் ஒன்றாகும். இது பூமியுடன் ஹேடீஸின் எல்லையை உருவாக்குகிறது, மேலும் பாதாள உலகத்திற்குள் நுழைய அதை கடக்க வேண்டியிருந்தது.
புராணத்தின் படி, ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் நீர் அழிக்க முடியாத சக்தியைக் கொடுத்தது, அதனால்தான் தீடிஸ் தனது மகன் அகில்லெஸை வெல்ல முடியாதவராக மாற்றினார். அகில்லெஸின் குதிகால் மட்டுமே நீரில் மூழ்காமல் விடப்பட்டது, ஏனெனில் அவரது தாயார் அவரை அங்கேயே வைத்திருந்தார், எனவே குதிகால் உடலின் ஒரு பகுதியாகும், அது பாதுகாப்பற்றதாகவும் தாக்குதலுக்கு ஆளாகக்கூடியதாகவும் இருந்தது.
உன்னதமான நாவலான தி டிவைன் காமெடியில் , டான்டே ஸ்டைக்ஸை நரகத்தின் ஐந்தாவது வட்டத்தின் ஆறுகளில் ஒன்றாக விவரிக்கிறார், அதில் கோலெரிக் ஆன்மாக்கள் நிரந்தரமாக மூழ்கடிக்கப்படுகின்றன.
2. அச்செரோன்
அதன் பெயரை கிரேக்க மொழியில் “வலியின் நதி” என்று மொழிபெயர்க்கலாம், மேலும் இது பாதாள உலகத்திலும் வாழும் உலகத்திலும் உள்ளது. அச்செரோன் நதி வடமேற்கு கிரீஸில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது நரக அச்செரோனின் முட்கரண்டி என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த ஆற்றில், படகோட்டி சாரோன் ஆன்மாக்களை மறுபுறம் கொண்டு செல்ல வேண்டியிருந்தது, இதனால் அவர்கள் தங்கள் பூமிக்குரிய செயல்களை மதிப்பீடு செய்ய தீர்ப்புக்கு செல்லும் வழியில் தொடரலாம். அச்செரோண்டே நதி ஆன்மாக்களை தூய்மைப்படுத்த முடியும் என்றும், ஆனால் அவை அநீதிகள் மற்றும் குற்றங்கள் இல்லாமல் இருந்தால் மட்டுமே என்றும் பிளேட்டோ விவரித்தார்.
3. லெதே
அது மறதி நதி. இது நல்லொழுக்கமுள்ள ஆன்மாக்களின் உறைவிடமான எலிசிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ஆன்மாக்கள் இந்த ஆற்றின் நீரிலிருந்து தங்கள் கடந்தகால வாழ்க்கையை மறந்துவிட்டு, சாத்தியமான மறுபிறவிக்குத் தயாராகலாம். ரோமானிய கவிஞரான விர்ஜிலின் கூற்றுப்படி, ஐனெய்டில் ஹேடீஸை கிளாசிக்கல் கிரேக்க எழுத்தாளர்களை விட சற்றே வித்தியாசமான முறையில் விவரித்தார், எலிசியத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் தங்கி லெதே நதியில் இருந்து குடிப்பதற்கும், பின்னர் இருக்க தகுதியானவர்கள் ஐந்து வகையானவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். மறுபிறவி.
இது இலக்கியம் மற்றும் கலையில் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் குறிப்பிடப்படும் பாதாள உலக நதிகளில் ஒன்றாகும். 1889 ஆம் ஆண்டில், ஓவியர் கிறிஸ்டோபல் ரோஜாஸ் , தெய்வீக நகைச்சுவையின் ஒரு பகுதியால் ஈர்க்கப்பட்டு , லெத்தேவின் கரையில் டான்டே மற்றும் பீட்ரிஸ் என்ற படைப்பை உருவாக்கினார் .
4. பிளெக்டன்
ஃபிளெகெட்டன், நெருப்பு நதி, டார்டாரஸைச் சுற்றி வளைக்கிறது மற்றும் நிரந்தர தீப்பிழம்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஸ்டைக்ஸ், அச்செரோன் மற்றும் லெதே நதிகளைப் போல பிரபலமாக இல்லாவிட்டாலும், டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையில் ஃபிளெகெட்டன் நதி பெரியதாக உள்ளது. நாவலில் இந்த நதி இரத்தத்தால் ஆனது மற்றும் நரகத்தின் ஏழாவது வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. அதில், திருடர்கள், கொலைகாரர்கள் மற்றும் சக மனிதர்களிடம் வன்முறையில் ஈடுபட்ட குற்றவாளிகள் துன்புறுத்தப்பட்டனர்.
5. கோசைட்டஸ்
கோசிட்டோ, புலம்பல்களின் நதி, அக்வரோண்டே ஆற்றின் துணை நதியாகும். புராணங்களின்படி, படகு வீரர் சரோனின் பயணத்திற்கு பணம் செலுத்தத் தேவையான பணம் இல்லாத ஆத்மாக்கள் கோசைட்டஸ் கரையில் தங்கி அலைய வேண்டியிருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, இறந்தவர்களின் உறவினர்கள் ஒரு நாணயத்தை வைக்க வேண்டியிருந்தது, இது அச்செரோன் மூலம் பயணத்தை செலுத்துவதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது, இதனால் அவர்களின் ஆத்மாக்கள் கோசிட்டஸில் இருக்கக்கூடாது. தெய்வீக நகைச்சுவையில் , துரோகிகளின் ஆன்மாக்கள் முடிவடையும் ஒரு உறைந்த நதியாக கோசைட்டஸை டான்டே விவரிக்கிறார்.
குறிப்புகள்
Goróstegui, L. (2015) Dante and Beatriz on the banks of the Lethe, by Cristóbal Rojas. இங்கே கிடைக்கிறது: https://observandoelparaiso.wordpress.com/2015/10/05/dante-y-beatriz-a-orillas-del-leteo-de-cristobal-rojas/
லோபஸ், சி. (2016). மறுவாழ்வில் வாழ்க்கை: கிரேக்க மதத்தில் ஹேடிஸ். இங்கு கிடைக்கும்: http://aires.education/articulo/la-vida-en-el-mas-alla-el-hades-en-la-religion-griega/
லோபஸ், ஜே. (1994). கிரேக்க கற்பனையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளின் மரணம் மற்றும் கற்பனாவாதம். https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=163901 இல் கிடைக்கிறது
Zamora, Y. (2015) நரகத்தின் தொல்லியல். கலை மூலம் பாதகம். இங்கே கிடைக்கிறது: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/1296
