Homeurماحولیاتی تعین کیا ہے؟

ماحولیاتی تعین کیا ہے؟

ماحولیاتی تعین یا جغرافیائی تعین ایک جغرافیائی نظریہ ہے جو 19 ویں صدی کے آخر میں تیار کیا گیا، مختلف طریقوں میں سے ایک کے طور پر جو معاشروں اور ثقافتوں کی ترقی کی وضاحت کی حمایت کرتا ہے۔ اگرچہ یہ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں کے آغاز میں بہت ترقی یافتہ تھا، لیکن اس کی بنیادوں کا مقابلہ کیا گیا ہے اور حالیہ دہائیوں میں اس کی مطابقت ختم ہو گئی ہے۔

ماحولیاتی تعین اس مفروضے پر مبنی ہے کہ ماحول، حادثات، جغرافیائی واقعات اور آب و ہوا کے ذریعے، معاشروں کی ترقی کی شکلوں کا تعین کرتا ہے۔ وہ برقرار رکھتا ہے کہ ماحولیاتی، موسمی اور جغرافیائی عوامل ثقافتوں کی تعمیر اور انسانی گروہوں کے فیصلوں کے ذمہ دار ہیں۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ سماجی حالات کا کوئی خاص اثر نہیں ہوتا۔ اس نظریے کے مطابق، اس علاقے کی جسمانی خصوصیات جہاں ایک انسانی گروہ ترقی کرتا ہے، جیسا کہ آب و ہوا، ان لوگوں کے نفسیاتی نقطہ نظر پر فیصلہ کن اثر ڈالتی ہے۔ مختلف نقطہ نظر مجموعی طور پر آبادی تک پھیلے ہوئے ہیں اور معاشرے کی ثقافت کے عمومی رویے اور ترقی کی وضاحت کرتے ہیں۔

اس مفروضے کی تائید میں استدلال کی ایک مثال یہ بیان ہے کہ اشنکٹبندیی علاقوں میں جن آبادیوں نے ترقی کی ہے ان کی ترقی ان لوگوں کے مقابلے میں کم ہے جو سرد موسموں میں آباد ہیں۔ گرم ماحول میں زندہ رہنے کے لیے بہترین حالات وہاں رہنے والی آبادیوں کو ترقی کی ترغیب نہیں دیتے، جب کہ زیادہ سخت ماحولیاتی حالات اپنی ترقی کے لیے کمیونٹی کی کوششوں کا مطالبہ کرتے ہیں۔ ایک اور مثال جغرافیائی تنہائی میں براعظموں کے حوالے سے انسولر کمیونٹیز میں فرق کی وضاحت ہے۔

پس منظر

اگرچہ ماحولیاتی عزم ایک نسبتاً حالیہ نظریہ ہے، لیکن اس کے کچھ نظریات قدیم زمانے میں تیار کیے گئے تھے۔ مثال کے طور پر، سٹرابو، افلاطون، اور ارسطو نے موسمیاتی عوامل کا استعمال کرتے ہوئے یہ سمجھانے کی کوشش کی کہ ابتدائی یونانی معاشرے گرم یا ٹھنڈے آب و ہوا میں رہنے والے دوسرے معاشروں کے مقابلے میں زیادہ ترقی یافتہ کیوں تھے۔ ارسطو نے بعض علاقوں میں انسانی آباد کاری کی حدود کی وضاحت کے لیے آب و ہوا کی درجہ بندی کا نظام تیار کیا۔

نہ صرف ماحولیاتی تعیین کے دلائل کے ذریعے معاشروں کی ترقی کے اسباب کی وضاحت کرنے کی کوشش کی گئی بلکہ آبادیوں کی طبعی خصوصیات کی اصلیت بھی تلاش کرنے کی کوشش کی گئی۔ افریقی نژاد ایک عرب دانشور الجہیز نے جلد کی رنگت میں فرق کو ماحولیاتی عوامل سے منسوب کیا۔ الجہیز نے 9ویں صدی میں انواع کی تبدیلیوں کے بارے میں کچھ نظریات پیش کیے، اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ جانور وجود کے لیے جدوجہد کے نتیجے میں تبدیل ہوئے اور آب و ہوا اور خوراک جیسے عوامل کے ساتھ موافقت کے لیے تبدیل ہوئے۔ ہجرت، جس کے نتیجے میں اعضاء کی نشوونما میں تبدیلیاں آئیں۔

ابن خلدون کو ان اولین مفکرین میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے جنہوں نے ماحولیاتی عزم کی بنیاد رکھی۔ ابن خلدون 1332 میں موجودہ تیونس میں پیدا ہوئے اور انہیں جدید سماجی سائنس کے کئی شعبوں کا بانی سمجھا جاتا ہے۔

ماحولیاتی عزم - جغرافیائی تعین ابن خلدون

ماحولیاتی عزم کی ترقی

ماحولیاتی تعین کو 19 ویں صدی کے آخر میں جرمن جغرافیہ دان فریڈرک رٹزل نے تیار کیا تھا، جس نے چارلس ڈارون کے اوریجن آف اسپیسز آف اسپیسز میں سامنے آنے والے خیالات کو لے کر پچھلے تصورات کو دوبارہ حاصل کیا تھا۔ اس کا کام ارتقائی حیاتیات اور انسانی گروہوں کے ثقافتی ارتقاء پر ماحولیات کے اثرات سے سخت متاثر تھا۔ یہ نظریہ 20 ویں صدی کے اوائل میں ریاستہائے متحدہ میں اس وقت مقبول ہوا جب Rätzel’s کے طالب علم اور میساچوسٹس کے Worchester میں کلارک یونیورسٹی کے پروفیسر Ellen Churchill Semple نے یونیورسٹی میں اس کی وضاحت کی۔

Rätzel کے ایک اور طالب علم Ellsworth Huntington نے نظریہ کو ایلن سیمپل کی طرح پھیلایا۔ 20ویں صدی کے آغاز میں؛ ہنٹنگٹن کے کام نے نظریہ کی ایک قسم کو جنم دیا جسے موسمیاتی تعینیت کہتے ہیں۔ اس قسم کا خیال تھا کہ خط استوا سے اس کے فاصلے کی بنیاد پر کسی ملک کی اقتصادی ترقی کی پیش گوئی کی جا سکتی ہے۔ انہوں نے دعویٰ کیا کہ مختصر بڑھتے ہوئے موسموں کے ساتھ معتدل موسم ترقی، اقتصادی ترقی اور کارکردگی کو متحرک کرتے ہیں۔ دوسری طرف، اشنکٹبندیی علاقوں میں کاشت کاری کی آسانی وہاں آباد ہونے والی برادریوں کی ترقی میں رکاوٹ تھی۔

ماحولیاتی عزم - جغرافیائی تعین فریڈرک رتزل

ماحولیاتی عزم کا زوال

ماحولیاتی تعین کے نظریہ نے 1920 کی دہائی میں اپنے زوال کا آغاز کیا، کیونکہ اس نے جو نتائج اخذ کیے وہ غلط پائے گئے، اور اس کے دعوے اکثر نسل پرست اور مستقل سامراج کے پائے گئے۔

ماحولیاتی تعین کے ناقدین میں سے ایک امریکی جغرافیہ دان کارل سوئر تھا۔ انہوں نے دعویٰ کیا کہ نظریہ ایک ایسے کلچر کی ترقی کے بارے میں عمومیات کا باعث بنا جس نے براہ راست مشاہدے یا دیگر تحقیقی طریقہ کار سے حاصل کردہ معلومات کو تسلیم نہیں کیا۔ ان کی اور دوسرے جغرافیہ دانوں کی تنقیدوں سے، متبادل نظریات تیار کیے جاتے ہیں، جیسے ماحولیاتی امکان، جو فرانسیسی جغرافیہ دان پال وِڈال ڈی لا بلانچے نے تجویز کیا تھا۔

ماحولیات کے امکانات نے کہا کہ ماحول ثقافتی ترقی کے لیے حدود طے کرتا ہے لیکن ثقافت کی تعریف نہیں کرتا۔ اس کے بجائے، ثقافت کی تعریف ان مواقع اور فیصلوں سے ہوتی ہے جو انسان ان پر رکھی گئی رکاوٹوں کے ساتھ تعامل کے جواب میں کرتے ہیں۔

1950 کی دہائی میں ماحولیاتی امکانات کے نظریہ سے ماحولیاتی تعیین کو بے گھر کر دیا گیا، اس طرح 20ویں صدی کے اوائل میں جغرافیہ کے مرکزی نظریہ کے طور پر اس کی اہمیت ختم ہو گئی۔ اگرچہ ماحولیاتی تعین ایک پرانا نظریہ ہے، لیکن یہ جغرافیہ کی تاریخ کا ایک اہم قدم تھا، جو انسانی گروہوں کی ترقی کے عمل کی وضاحت کرنے کے لیے پہلے جغرافیہ دانوں کی کوشش کی نمائندگی کرتا تھا۔

ماحولیاتی عزم - جغرافیائی تعین پال وڈال ڈی لا بلانچ

ذرائع

Ilton Jardim de Carvalho جونیئر۔ جغرافیائی فکر کی تاریخ میں موسمیاتی/ماحولیاتی تعین کے بارے میں دو خرافات ۔ یونیورسٹی آف ساؤ پالو، برازیل، 2011۔

جیرڈ ڈائمنڈ۔ بندوقیں، جراثیم اور اسٹیل: انسانی معاشروں کی تقدیر ۔ ڈیپاکٹ، پینگوئن رینڈم ہاؤس، 2016۔